واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ١٧٩

على رجل مؤمن من آل فرعون كتم إيمانه وأسره ، فجعله الله تعالى في كتابه ، وأثبت

ذكره في المصاحف ، لكلام قاله في مجلس من مجالس الكفر ( 1 ) .

وهذا الكلام لا يمكن صدوره عمن لا يرى مشروعية التقية ، حتى وإن لم يكن من أهل

الإسلام . فكيف وقائله العالم المسلم الجوهري اللغوي المشهور ؟

76 - الفقيه السرخسي ( ت / 490 ه‍ ) :

قال عن تقية عمار بن ياسر ( ت / 37 ه‍ ) وأصحابه : هذا النوع من التقية يجوز لغير

الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام . . . ( 2 ) .

وعلق على كلام الحسن البصري ( ت / 110 ه‍ ) : ( إن التقية جائزة إلى يوم القيامة ) ،

بقوله : وبه نأخذ ، والتقية أن يقي نفسه من العقوبة بما يظهره وإن كان يضمر خلافه .

وقد كان بعض الناس يأبى ذلك ، ويقول إنه من النفاق ، والصحيح ان ذلك جائز ، لقوله

تعالى : ( إلا أن تتقوا منهم تقاة ) ، وإجراء كلمة الشرك على اللسان مكرها مع

طمأنينة القلب بالإيمان ، من باب التقية ( 3 ) .

77 - الغزالي ( ت / 505 ه‍ ) :

قال في إحياء علوم الدين تحت عنوان : بيان ما رخص فيه من الكذب ما

( 1 ) المحرر الوجيز / ابن عطية الأندلسي 14 : 132 . ( 2 ) المبسوط / السرخسي 24 : 25 . ( 3 ) م . ن : 24 - 45 .