واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ١٧٧

رواياته في أدلة السنة النبوية على مشروعية التقية ، كما في الدليل الأول ،

والثالث عشر ، والرابع عشر ، ومما لم نذكره هناك ما أخرجه في كتاب الإكراه ، فقد ورد

فيه قوله تعالى : ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح

بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) ( 1 ) ، وقوله تعالى : ( إلا

أن تتقوا منهم تقاة ) ( 2 ) قال البخاري معلقا : وهي التقية .

ثم أورد قوله تعالى : ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم

قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض ) ( 3 ) . وعلق عليه بقوله :

فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون عن ترك ما أمر الله به ، والمكره لا يكون

إلا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به ، وقال النبي ( ص ) : الأعمال

بالنية ( 4 ) .

أقول : إن التقية هي من أرفق مبررات تجنب البخاري - في صحيحه - الرواية عن

الإمام الصادق عليه السلام ، وإلا فإن أي سبب آخر لهذا الموقف فيه ما لا يرضاه أهل

السنة أنفسهم .

73 - الحسين بن الفضل البجلي ( ت / 282 ه‍ ) :

74 - زهير بن حرب أبو خيثمة الحرشي ( ت / 234 ه‍ ) :

روى الحافظ ابن عساكر ( ت / 571 ه‍ ) ، عن محمد بن عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا

بكر محمد بن عبد الله بن يوسف الحفيد - من أصل كتابه - يقول :

( 1 ) النحل 16 : 106 . ( 2 ) آل عمران : 3 / 28 . ( 3 ) النساء : 4 / 97 . ( 4 ) صحيح البخاري 9 : 34 - 35 - كتاب الإكراه .