واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ١٧٣

على الفقراء والمساكين ، وهذه حقيقة يجدها الباحث في جميع كتب التراجم والرجال .

وقد بلغت نفرته من الحكام انه حرم على نفسه شرب ماء دجلة ، لأنه كان يعد ذلك

مما جرى عليه الغصب ، واكتفى بماء الآبار ( 1 ) .

وبناء على هذا الرأي فإن سكنه في بغداد يعد من أوضح مظاهر تقيته ، لأن من يرى

ماء دجلة قد جرى عليه الغصب ، سوف لن يرى شبرا من أرض بغداد إلا وقد جرى عليه حكم

الغصب أيضا .

ترى ، هل أكره ابن حنبل على الإقامة ببغداد ؟ أم اتخذها اختيارا مقرا ومقاما ؟

قال الدكتور القطري في موقف الخلفاء : انه سكن بغداد اضطرارا حتى روي عنه أنه

قال : دفعتنا الضرورة إلى المقام بها ، كما دفعت الضرورة المضطر إلى أكل

الميتة ( 2 ) .

ومن تقيته أيضا اختلاف قوله في المحنة ، وما تعرض له في عهدي المأمون ( ت /

218 ه‍ ) ، والمعتصم ( ت / 227 ه‍ ) . فقد ذكر المؤرخون لأحداث هذه المحنة أن المأمون

العباسي كتب إلى إسحاق بن إبراهيم - واليه علي بغداد ( ت / 235 ه‍ ) - كتابا يأمره

فيه أن يمتحن القضاة والفقهاء والمحدثين في مسألة خلق القرآن فأحضر إسحاق جملة

كبيرة منهم ، وفيهم أحمد بن

( 1 ) موقف الخلفاء العباسيين من أئمة أهل السنة الأربعة : 351 - نقله عن جلاء العينين للآلوسي : 185 . ( 2 ) موقف الخلفاء العباسيين من أئمة أهل السنة الأربعة : 351 .