واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية — الصفحة ١٥٧

روينا : إن أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس ( 1 ) .

أقول : يستطيع الباحث أن يدرك بسهولة - من خلال ما قاله الإمام أبو حنيفة - مدى

تأثير السلطة على العلماء ، وحملهم على التقية كرها ، كما حصل لأبي حنيفة مع الإمام

الصادق عليه السلام ، في محاولة المنصور اليائسة في إبعاد الناس عن الإمام بشتى

الوسائل ، وأخبثها ، ومن بينها إجبار العلماء الأعلام على مناظرته ، لعله ينقطع عن

الجواب .

ولولا أمر المنصور لما سئل الإمام الصادق أربعين سؤالا ، لا لتحصيل الجواب منه ،

وإنما لتحصيل الانقطاع عن الجواب ! ولا شك ان أبا حنيفة كان يعلم علم الإمام ،

ولكن ما حيلة المضطر إلا ركوبها !

الموقف السابع - مع ابن أبي ليلى ( ت / 148 ه‍ ) :

ذكر الأستاذ علي الشملاوي في بحثه : التقية في إطارها الفقهي ما قاله جابر بن

حماد ابن الإمام أبي حنيفة - كما في رواية الخطيب البغدادي - قال جابر : سمعت أبي

حمادا يقول : بعث ابن أبي ليلى إلى أبي حنيفة ، فسأله عن القرآن .

فقال : مخلوق .

فقال : تتوب ، وإلا أقدمت عليك !

فقال : القرآن كلام الله .

فقال : فدار به في الخلق يخبرهم أنه قد تاب من قوله : القرآن مخلوق .

( 1 ) الموفق في مناقب أبي حنيفة 1 : 173 - نقلا عن قصة التقريب بين المذاهب / محمد تقي الحكيم : 10 .