تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ٩٢

أيوب عليه السلام

سلطتك على جسده كله إلا قلبه وبصره ، قال فأتاه فنفخه من لدن قرنه على

قدمه فصار قرحة واحدة ، فقذف على كناسة لبني إسرائيل سبع سنين وأشهرا

تختلف الدواب على جسده ، إلى شرح طويل نصون كتابنا عن ذكر تفصيله ،

فمن يقبل عقله هذا الجهل والكفر كيف يوثق بروايته ، ومن لا يعلم أن الله

تعالى لا يسلط إبليس على خلقه ، وأن إبليس لا يقدر على أن يقرح الأجساد

ولا يفعل الأمراض كيف يعتمد روايته ؟ .

فأما هذه الأمراض العظيمة النازلة بأيوب عليه السلام فلم تكن إلا

اختبارا وامتحانا وتعريضا للثواب بالصبر عليها والعوض العظيم النفيس في

مقابلتها ، وهذه سنة الله تعالى في أصفيائه وأوليائه عليهم السلام . فقد روي

عن الرسول صلى الله عليه وآله أنه قال وقد سئل أي الناس أشد بلاء فقال :

" الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل من الناس " فنظهر من صبره ( ع )

على محنته وتماسكه ما صار به إلى الآن مثلا ، حتى روي أنه كان في خلال

ذلك كله صابرا شاكرا محتسبا ناطقا بما له فيه المنفعة والفايدة ، وأنه ما

سمعت له شكوى ولا تفوه بتضجر ولا تبرم ، فعوضه الله تعالى مع نعيم

الآخرة العظيم الدائم أن رد عليه ماله وأهله وضاعف عددهم في قوله تعالى :

( وآتيناه أهله ومثلهم معهم ) وفي سورة ص ( ووهبنا له أهله ومثلهم

معهم ) ( 1 ) ، ثم مسح ما به من العلل وشفاه وعافاه وأمره على ما وردت به

الرواية ، بأن أركض برجلك الأرض فظهرت له عين فاغتسل منها فتساقط ما

كان على جسده من الداء . قال الله تعالى : ( أركض برجلك هذا مغتسل

بارد وشراب ) ( 2 ) والركض هو التحريك ومنه ركضت الدابة .

فإن قيل ، أفتصححون ما روي أن الجذام أصابه حتى تساقطت

أعضاؤه ؟ .

( 1 ) ص الآية 43 ( 2 ) ص الآية 42