تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ٧٤

يوسف بن يعقوب عليهما السلام

تعالى : ( إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما ) ( 1 ) وإنما أراد تعالى

أن الفشل خطر ببالهم ، ولو كان الهم في هذا المكان عزما ، لما كان الله

تعالى ولا هما لأنه تعالى يقول : ( ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو

متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ) ( 2 ) وإرادة

المعصية ، والعزم عليها معصية . وقد تجاوز ذلك قوم حتى قالوا إن العزم

على الكبيرة كبيرة وعلى الصغيرة صغيرة وعلى الكفر كفر . ولا يجوز أن يكون

الله تعالى ولي من عزم على الفرار عن نصرة نبيه صلى الله عليه وآله وإسلامه إلى السوء ،

ومما يشهد أيضا بذلك قول كعب بن زهير :

فكم فيهم من سيد متوسع * ومن فاعل للخير إن هم أو عزم

ففرق كما ترى بين الهم والعزم . وظاهر التفرقة قد يقتضي اختلاف

المعنى .

ومن وجوه الهم أن يستعمل بمعنى المقاربة ، فيقولون هم بكذا وكذا

أي كاد أن يفعله . قال ذو الرمة :

أقول لمسعود بجرعاء مالك * وقد هم دمعي أن يلج أوائله

والدمع لا يجوز عليه العزم ، وإنما أراد أنه كاد وقرب .

وقال أبو الأسود الدؤلي :

وكنت متى تهمم يمينك مرة * لتفعل خيرا تقتفيها شمالكا

وعلى هذا خرج قوله تعالى جدارا يريد أن ينقض أي يكاد .

قال الحارثي :

يريد الرمح صدر أبي براء * ويرغب عن دماء بني عقيل

( 1 ) آل عمران 122 ( 2 ) الأنفال الآية 16