تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ٦٩

يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام

قارب البلوغ من الغلمان مثل هذه الأفعال ، وقد يلزمهم بعض العقاب واللوم

والذم ، فإن ثبت هذا الوجه سقطت المسألة أيضا ، مع تسليم أن هؤلاء

الأخوة كانوا أنبياء في المستقبل .

تنزيه يعقوب عن التغرير بولده

( مسألة ) فإن قيل : فلم أرسل يعقوب ( ع ) يوسف مع إخوته ، مع

خوفه عليه منهم ، وقوله : ( وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه

غافلون ) ( 1 ) وهل هذا إلا تغرير به ومخاطرة ؟ .

( الجواب ) : قيل له : ليس يمتنع أن يكون يعقوب ( ع ) لما رأى من

بنيه ما رأى من الإيمان والعهود والاجتهاد في الحفظ والرعاية لأخيهم ، ظن

مع ذلك السلامة وغلبة النجاة ، بعد أن كان خائفا مغلبا لغير السلامة . وقوي

في نفسه أن يرسله معهم إشفاقا من إيقاع الوحشة والعداوة بينهم ، لأنه إذا لم

يرسله مع الطلب منهم والحرص ، علموا أن سبب ذلك هو التهمة لهم

والخوف من ناحيتهم فاستوحشوا منه ومن يوسف ( ع ) ، وانضاف هذا

الداعي إلى ما ظنه من السلامة والنجاة ، فأرسله .

تنزيه يعقوب عن تكذيب الصادق :

( مسألة ) : فإن قالوا : فما معنى قولهم ليعقوب ( ع ) : ( وما أنت

بمؤمن لنا ولو كنا صادقين ) ( 1 ) وكيف يجوز أن ينسبوه إلى أنه لا يصدق

الصادق ويكذبه ؟ .

( الجواب ) : إنهم لما علموا على مرور الأيام بشدة تهمة أبيهم لهم

وخوفه على أخيهم منهم لما كان يظهر منهم من أمارات الحسد والمنافسة ،

أيقنوا بأنه ( ع ) يكذبهم فيما أخبروا به من أكل الذئب أخاهم ، فقالوا له إنك

( 1 ) يوسف الآية 13