تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ٤٧

تنزيه نوح عليه السلام

( ومنها ) : أن يكون قوله إني سقيم القلب والرأي ، حزنا من إصرار

قومه على عبادة الأصنام . وهي لا تسمع ولا تبصر . ويكون قوله فنظر نظرة

في النجوم على هذا المعنى ، معناه أنه نظر وفكر في أنها محدثة مدبرة

مصرفة مخلوقة . وعجب كيف يذهب على العقلاء ذلك من حالها حتى

يعبدوها .

ويجوز أيضا أن يكون قوله تعالى : فنظر نظرة في النجوم ، معناه أنه

شخص ببصره إلى السماء كما يفعل المفكر المتأمل ، فإنه ربما أطرق إلى الأرض وربما

نظر إلى السماء استعانة في فكره . وقد قيل إن النجوم هاهنا هي

نجوم النبت ، لأنه يقال لكل ما خرج من الأرض وغيرها وطلع ، انه نجم

ناجم ، وقد نجم ، ويقال للجميع نجوم ، ويقولون نجم قرن الظبي ، ونجم

ثدي المرأة ، وعلى هذا الوجه يكون إنما نظر في حال الفكر والاطراق إلى

الأرض ، فرأى ما نجم منها ، وقيل أيضا إنه أراد بالنجوم ما نجم له من رأيه

وظهر له بعد أن لم يكن ظاهرا . وهذا وإن كان يحتمله الكلام ، فالظاهر

بخلافه ، لأن الإطلاق من قول القائل : نجوم . لا يفهم من ظاهره إلا نجوم

السماء دون نجوم الأرض ، ونجوم الرأي ، وليس كلما قيل فيه إنه نجم ،

وهو ناجم على الحقيقة ، يصلح أن يقال فيه نجوم بالاطلاق والمرجع في

هذا إلى تعارف أهل اللسان . وقد قال أبو مسلم محمد بن بحر الأصفهاني :

إن معنى قوله تعالى : فنظر نظرة في النجوم . أراد في القمر والشمس ، لما

ظن أنهما آلهة في حال مهلة النظر على ما قصه الله تعالى في قصته في سورة

الأنعام . ولما استدل بأفولهما وغروبهما على أنهما محدثان غير قديمين ، ولا

إلهين . وأراد بقوله إني سقيم . إني لست على يقين من الأمر ولا شفاء من

العلم ، وقد يسمى الشك بأنه سقيم كما يسمى العلم بأنه شفاء . قال وإنما

زال عنه هذا السقم عند زوال الشك وكمال المعرفة . وهذا الوجه يضعف من

جهة أن القصة التي حكاها عن إبراهيم فيها هذا الكلام يشهد ظاهره بأنها غير