تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ٣٨

تنزيه نوح عليه السلام

ومن ما لي عينيه من شئ غيره * إذا راح نحو الحمرة البيض كالدما

أرادوكم من انسان قتيل .

وقال رجل من بجيلة :

كم من ضعيف العقل منتكث القوى * ما أن له نقض ولا إبرام

أرادكم من انسان ضعيف العقل والقوى .

فإن قيل : لو كان الأمر على ما ذكرتم فلم قال الله تعالى : ( فلا

تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين ) فكيف قال

نوح عليه السلام من بعد : ( رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم

وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين ) ( 1 ) . قلنا ليس يمتنع أن يكون

نوح ( ع ) نهي عن سؤال ما ليس له به علم ، وإن لم يقع منه ، وأن يكون

هو ( ع ) تعوذ من ذلك ، وإن لم يواقعه . ألا ترى أن نبينا صلى الله عليه وآله

قد نهي عن الشرك والكفر ، وإن لم يقعا منه ، في قوله تعالى : ( لئن

أشركت ليحبطن عملك ) . وإنما سأل نوح عليه السلام نجاة ابنه باشتراط

المصلحة لا على سبيل القطع . فلما بين الله تعالى أن المصلحة في غير

نجاته ، لم يكن ذلك خارجا عما تضمنه السؤال . فأما قوله تعالى : ( إني

أعظك أن تكون من الجاهلين ) ، فمعناه لئلا تكون منهم . ولا شك في أن

وعظه تعالى هو الذي يصرفه عن الجهل وينزهه عن فعله . وهذا كله واضح .

( 1 ) هود الآية 47