تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ٢٢٤

الحسن بن علي عليهما السلام

الله وسلموا لامره والزموا بيوتكم وامسكوا . أو قال : كفوا أيديكم حتى

يستريح برأ ويستراح من فاجر . وهذا كلام منه عليه السلام يشفي الصدور

ويذهب بكل شبهة .

وقد روي أنه عليه السلام لما طالبه معاوية بأن يتكلم على الناس

ويعلمهم ما عنده في هذا الباب ، قام ( عليه السلام ) فحمد الله واثنى عليه

ثم قال : ان أكيس الكيس التقى ، واحمق الحمق الفجور . أيها الناس انكم

لو طلبتم ما بين جابلق وجابلس رجلا جده رسول الله صلى الله عليه وآله ما

وجدتموه غيري ، وغير أخي الحسين عليه السلام ، وان الله قد هداكم بأولنا

محمد صلى الله عليه وآله ، وان معاوية نازعني حقا هو لي فتركته

لصلاح الأمة وحقن دمائها ، وقد بايعتموني على أن تسالموا من سالمت وقد

رأيت أن أسالمه ورأيت أن ما حقن الدماء خير مما سفكها ، واردت صلاحكم

وأن يكون ما صنعت حجة على من كان يتمنى هذا الامر ، وان أدري لعله فتنة

لكم ومتاع إلى حين . وكلامه عليه السلام في هذا الباب الذي يصرح في

جميعه بأنه مغلوب مقهور ملجأ إلى التسليم دافع بالمسالمة الضرر العظيم عن

الدين والمسلمين أشهر من الشمس وأجلى من الصبح .

فأما قول السائل انه خلع نفسه من الإمامة فمعاذ الله ، لان الإمامة بعد

حصولها للامام لا تخرج عنه بقوله . وعند أكثر مخالفينا أيضا في الإمامة أن

خلع الامام نفسه لا يؤثر في خروه من الإمامة ، وإنما ينخلع من الإمامة

عندهم وهو حي بالاحداث والكبائر ، ولو كان خلعه نفسه مؤثرا لكان انما يؤثر

إذا وقع اختيارا . فأما مع الالجاء والاكراه ، فلا تأثير له لو كان مؤثرا في

موضع من المواضع ، ولم يسلم أيضا الامر إلى معاوية بل كف عن المحاربة

والمغالبة لفقدان الأعوان واعواز النصار وتلافي الفتنة على ما ذكرناه ، فتغلب

عليه معاوية بالقهر والسلطان مع أنه كان متغلبا على أكثره ، ولو أظهر التسليم

قولا لما كان فيه شئ إذا كان عن اكراه واضطهاد .