تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ١٩٩

أمير المؤمنين علي عليه السلام

فأما عدوله عن التسمية بأمير المؤمنين واقتصاره على التسمية المجردة ،

فضرورة لحال دعت إليها . وقد سبق إلى مثل ذلك سيد الأولين والآخرين

رسول الله صلى الله عليه وآله في عام الحديبية ، وقصته مع سهل بن عمرو ،

وأنذره عليه السلام بأنه : ستدعى إلى مثل ذلك وتجيب على مضض . فكان

كما أنذر وخبر رسول الله صلى الله عليه وآله . واللوم بلا اشكال زايل عما اقتدى فيه

بالرسول صلى الله عليه وآله . وهذه جملة تفصيلها يطول ، وفيها لمن انصف من نفسه

بلاغ وكفاية .

في أن عليا لم يندم على التحكيم :

( مسألة ) : فان قيل فإذا كان عليه السلام من أمر التحكيم على ثقة

ويقين فلم روي عنه ( ع ) انه كان يقول بعد التحكيم في مقام بعد آخر :

لقد عثرت عثرة لا تنجبر * سوف أكيس بعدها واستمر

واجمع الرأي الشتيت المنتشر

أوليس هذا اذعانا بأن التحكيم جرى على خلاف الصواب ؟ .

( الجواب ) : قلنا قد علم كل عاقل قد سمع الاخبار ضرورة ان أمير

المؤمنين عليه السلام وأهله وخلصاء شيعته وأصحابه كانوا من أشد الناس

اظهارا لوقوع التحكيم من الصواب والسداد موقعه ، وان الذي دعي إليه

حسن ، والتدبير أوجبه ، وأنه ( ع ) ما اعترف قط بخطأ فيه ولا اغضى عن

الاحتجاج على من شك فيه وضعفه ، كيف والخوارج انما ضلت عنه وعصته

وخرجت عليه ، لأجل انها ارادته على الاعتراف بالزلل في التحكيم فامتنع كل

امتناع وأبي أشد اباء وقد كانوا يقنعون منه ويعاودون طاعته ونصرته بدون هذا

الذي أضافوه إليه ( ع ) من الاقرار بالخطأ واظهار الندم . وكيف يمتنع من

شئ ويعترف بأكثر منه ، ويغصب من جزء ويجيب إلى كل هذا مما لا يظن

به أحد ممن يعرفه حق معرفته . وهذا الخبر شاذ ضعيف ، فإما ان يكون باطلا