تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ١٦٩

سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وآله

تنزيه محمد ( ع ) عن مراجعة أمر ربه :

( مسألة ) : فإن قيل : فما الوجه في الرواية المشهورة ان النبي صلى الله عليه وآله

ليلة المعراج لما خوطب بفرض الصلاة راجع ربه تعالى مرة بعد أخرى حتى

رجعت إلى خمس ، وفي الرواية ان موسى عليه السلام هو القائل له ان أمتك

لا تطيق هذا . وكيف ذهب ذلك على النبي صلى الله عليه وآله حتى نبهه موسى ( ع ) ؟

وكيف يجوز المراجعة منه مع علمه بأن العبادة تابعة للمصلحة ؟ وكيف يجاب

عن ذلك مع أن المصلحة بخلافه ؟ .

( الجواب ) : قلنا أما هذه الرواية فمن طريق الآحاد التي لا توجب

علما ، وهي مع ذلك مضعفة وليس يمتنع لو كانت صحيحة أن تكون

المصلحة في الابتداء يقتضي بالعبادة بالخمسين من الصلاة ، فإذا وقعت

المراجعة تغيرت المصلحة واقتضت أقل من ذلك حتى ينتهي إلى هذا العدد

المستقر ، ويكون النبي صلى الله عليه وآله قد اعلم بذلك ، فراجع طلبا للتخفيف عن

أمته والتسهيل ، ونظير ما ذكرناه في تغير المصلحة بالمراجعة وتركها أن فعل

المنذور قبل النذر غير واجب ، فإذا تقدم النذر صار واجبا وداخلا في جملة

العبادات المفترضات ، وكذلك تسليم المبيع غير واجب ولا داخل في جملة

العبادات ، فإذا تقدم عقد البيع وجب وصار مصلحة . ونظائر ذلك في

الشرعيات أكثر من أن تحصى ، فأما قول موسى له صلى الله عليه وآله ان أمتك لا تطيق

فراجع ، فليس ذلك تنبيها له صلى الله عليه وآله ، وليس يمتنع أن يكون النبي أراد أن

يسأل مثل ذلك لو لم يقل له موسى . ويجوز أن يكون قوله قوى دواعيه في

المراجعة التي كانت أبيحت له . ومن الناس من استبعد هذا الموضوع من

حيث يقتضي ان يكون موسى ( ع ) في تلك الحال حيا كاملا ، وقد قبض منذ

زمان . وهذا ليس ببعيد لان الله تعالى قد خبر أن أنبياءه عليهم السلام

والصالحين من عباده في الجنان يرزقون ، فما المانع من أن يجمع الله بين

نبينا صلى الله عليه وآله وبين موسى .