تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ١٥٢

سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وآله

هوى ) ( 1 ) وتلاها عليهم ، ألقى الشيطان على لسانه لما كان تمكن في نفسه

من محبة مقاربتهم تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجي ، فلما سمعت

قريش ذلك سرت به وأعجبهم ما زكى به آلهتهم ، حتى انتهى إلى السجدة

فسجد المؤمنون وسجد أيضا المشركون لما سمعوا من ذكر آلهتهم بما

أعجبهم ، فلم يبق في المسجد مؤمن ولا مشرك إلا سجد إلا الوليد بن

المغيرة فإنه كان شيخا كبيرا لا يستطيع السجود ، فأخذ بيده حفنة من البطحاء

فسجد عليها ثم تفرق الناس من المسجد وقريش مسرورة بما سمعت . وأتى

جبرائيل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله معاتبا على ذلك ، فحزن له

حزنا شديدا . فأنزل الله تعالى عليه معزيا له ومسليا ( وما أرسلنا من قبلك )

الآية .

( الجواب ) : قلنا أما الآية فلا دلالة في ظاهرها على هذه الخرافة التي

قصوها وليس يقتضي الظاهر إلا أحد أمرين ، إما أن يريد بالتمني التلاوة كما

قال حسان بن ثابت :

تمنى كتاب الله أول ليله * وآخره لاقى حمام المقادر

أو أريد بالتمني تمني القلب . فإن أراد التلاوة ، كان المراد من أرسل

قبلك من الرسل كان إذا تلا ما يؤديه إلى قومه حرفوا عليه وزادوا فيما يقوله

ونقصوا ، كما فعلت اليهود في الكذب على نبيهم ، فأضاف ذلك إلى

الشيطان لأنه يقع بوسوسته وغروره . ثم بين أن الله تعالى يزيل ذلك ويدحضه

بظهور حجته وينسخه ويحسم مادة الشبهة به . وإنما خرجت الآية على

هذا الوجه مخرج التسلية له صلى الله عليه وآله لما كذب المشركون عليه ، وأضافوا إلى

تلاوته مدح آلهتهم ما لم يكن فيها .

وأن كان المراد تمني القلب ، فالوجه في الآية إن الشيطان متى تمنى

النبي عليه السلام بقلبه بعض ما يتمناه من الأمور ، يوسوس إليه بالباطل

( 1 ) النجم 1