تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ١٣٤

سليمان عليه السلام

كان بإذن ربه وبأمره وتذكيره إياه لأن الله تعالى قد أمرنا بارتباط الخيل

وإعدادها لمحاربة الأعداء ، فلا ينكر أن يكون سليمان عليه السلام مأمورا

بمثل ذلك . فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي ، ليعلم من حضره أن

اشتغاله بها واستعداده لها لم يكن لهوا ولا لعبا ، وإنما أتبع فيه أمر الله تعالى

وآثر طاعته .

وأما قوله : أحببت حب الخير ففيه وجهان .

أحدهما : أنه أراد أني أحببت حبا ثم أضاف الحب إلى الخير .

والوجه الآخر : أنه أراد أحببت اتخاذ الخير . فجعل قوله بدل اتخاذ

الخير حب الخير .

فأما قوله تعالى : ( ردوها علي ) فهو للخيل لا محالة على مذهب

سائر أهل التفسير .

فأما قوله تعالى : ( حتى توارت بالحجاب ) ، فإن أبا مسلم محمد بن

بحر وحده قال إنه عائد إلى الخيل دون الشمس ، لأن الشمس لم يجر لها

ذكر في القصة . وقد جرى للخيل ذكر فرده إليها أولى إذا كانت له محتملة ،

وهذا التأويل يبرئ النبي ( ع ) عن المعصية .

فأما من قال إن قوله تعالى ( حتى توارت بالحجاب ) كناية عن

الشمس ، فليس في ظاهر القرآن أيضا على هذا الوجه ما يدل على أن

التواري كان سببا لفوت الصلاة ، ولا يمتنع أن يكون ذلك على سبيل الغاية

لعرض الخيل عليه ثم استعادته لها .

فأما أبو علي الجبائي وغيره ، فإنه ذهب إلى أن الشمس لما توارت

بالحجاب وغابت كان ذلك سببا لترك عبادة كان يتعبد بها بالعشي ، وصلاة

نافلة كان يصليها فنسيها شغلا بهذه الخيل وإعجابا بتقليبها ، فقال هذا القول