تنزيه الأنبياء ( ع ) — الصفحة ١١١

موسى عليه السلام

السلام ربه وقال : رب إنك آتيتهم هذه الأموال والزينة في الحياة الدنيا على

طريق العذاب ولتضلهم في الآخرة عن سبيلك التي هي سبيل الجنة وتدخلهم

النار بكفرهم ، ثم سأله أن يطمس على أموالهم بأن يسلبهم إياها ليزيد ذلك

في حسرتهم وعذابهم ومكروههم ، ويشد على قلوبهم بأن يميتهم على هذه

الحال المكروهة . وهذا جواب قريب من الصواب والسداد .

تنزيه موسى عن سؤال الرؤية لنفسه :

( مسألة ) : فإن قيل : فما الوجه في قوله تعالى : ( ولما جاء موسى

لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ) ( 1 ) أوليس هذه

الآية تدل على جواز الرؤية عليه تعالى لأنها لو لم تجز لم يسغ أن يسألها

موسى ( ع ) كما يجوز أن يسأله اتخاذ الصاحبة والولد ؟ .

( الجواب ) : قلنا : أولى ما أجيب به عن هذه الآية أن يكون موسى

عليه السلام لم يسأل الرؤية لنفسه ، وإنما سألها لقومه . فقد روي أن قومه

طلبوا ذلك منه ، فأجابهم بأن الرؤية لا تجوز عليه تعالى . فلجوا به وألحوا

عليه في أن يسأل الله تعالى أن يريهم نفسه ، وغلب في ظنه أن الجواب إذا

ورد من جهته جلت عظمته كان أحسم للشبهة وأنفى لها ، فاختار السبعين

الذين حضروا للميقات لتكون المسألة بمحضر منهم ، فيعرفوا ما يرد من

الجواب ، فسئل عليه السلام على ما نطق به القرآن ، وأجيب بما يدل على

أن الرؤية لا يجوز عليه عز وجل .

ويقوي هذا الجواب أمور :

منها : قوله تعالى : ( يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من

السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة ، فأخذتهم

الصاعقة بظلمهم ) ( 2 ) .

( 1 ) الأعراف 143 ( 2 ) النساء 153