ضعيف سنن الترمذي — الصفحة ٥٥٥

الجرح والتعديل

قنت في وتره ، قبل الركوع .

وأبان ابن أبي عياش ، وإن كان قد وصف بالعبادة والاجتهاد ، فهذا حاله

في الحديث .

والقوم كانوا أصحاب حفظ ، فرب رجل وإن كان صالحا ، لا يقيم الشهادة ،

ولا يحفظها ، فكل من كان متهما في الحديث في الكذب ، أو كان مغفلا

يخطئ الكثير ، فالذي اختاره أكثر أهل الحديث من الأئمة :

أن لا يشتغل بالرواية عنه .

ألا ترى أن عبد الله بن المبارك حدث عن قوم من أهل العلم ، فلما تبين له

أمرهم ترك الرواية عنهم .

أخبرني موسى بن حزام . قال : سمعت صالح بن عبد الله ، يقول : كنا عند

أبي مقاتل السمرقندي ، فجعل يروي عن عون ابن أبي شداد الأحاديث

الطوال التي كانت تروى في وصية لقمان ، وقتل سعيد بن جبير وما أشبه هذه

الأحاديث .

فقال له ابن أخي ابن مقاتل : يا عم لا تقل : حدثنا عون ، فإنه لم يسمع

هذه الأشياء .

فقال : يا بني : هو كلام حسن ( 1 ) .

وقد تكلم بعض أهل الحديث في قوم من أجنة أهل العلم ، وضعفوهم من

قبل حفظهم ، ووثقهم آخرون من الأئمة لجلالتهم وصدقهم ، وإن كانوا قد

وهموا في بعض ما رووا .

قد تكلم يحيى بن سعيد القطان ، في محمد بن عمرو ، ثم روى عنه .

12 - حدثنا أبو بكر ابن عبد القدوس بن محمد العطار البصري . حدثنا علي

ابن المديني قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ،

( 1 ) وكأنه يقصد : إذا لم ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم .