ضعيف سنن الترمذي — الصفحة ٥٥٠

الجرح والتعديل

الجرح والتعديل

( علل الأحاديث والرجال والتاريخ )

وما كان فيه من ذكر العلل في الأحاديث والرجال والتاريخ ، فهو ما

استخرجته من كتاب التاريخ ( 1 ) ، وأكثر ذلك ما ناظرت به محمد بن إسماعيل ،

ومنه ما ناظرت به عبد الله بن عبد الرحمن ، وأبا زرعة .

وأكثر ذلك عن محمد ، وأقل شئ عن عبد الله ، وأبي زرعة . ولم أر أحدا حدثنا

بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد ، أحد أعلم ( 2 ) من

محمد بن إسماعيل .

وإنما حملنا على ما بينا في هذا الكتاب من قول الفقهاء ، وعلل الحديث ،

لأنا سئلنا عن هذا ، فلم نفعله زمانا ، ثم فعلناه لما رجونا فيه من منفعة الناس .

لأنا قد وجدنا غير واحد من الأئمة تكلفوا من التصنيف ما لم يسبقوا إليه .

منهم : هشام بن حسان ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وسعيد ابن

أبي عروبة ، ومالك بن أنس ، وحماد بن سلمة ، وعبد الله بن المبارك ،

ويحيى بن زكريا ابن أبي زائدة ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي

وغيرهم من أهل العلم والفضل : صنفوا ، فجعل الله في ذلك منفعة كثيرة ،

فنرجوا لهم بذلك الثواب الجزيل عند الله ، لما نفع الله المسلمين به ، وفيهم

القدوة فيما صنفوا .

( الجرح والتعديل )

وقد عاب بعض من لا يفهم على أهل الحديث الكلام في الرجال ، وقد

وجدنا غير واحد من الأئمة من التابعين ، قد تكلموا في الرجال . منهم :

الحسن البصري ، وطاووس ، تكلما في معبد الجهني .

وتكلم سعيد بن جبير في طلق بن حبيب .

( 1 ) يقصد كتاب " التاريخ الكبير " للامام البخاري . ( 2 ) في المطبوع : " معرفة الأسانيد كبير علم " ولم أجد لها من معنى .