ضعيف سنن الترمذي — الصفحة ٢٤

147 - كراهية الاذان بغير وضوء

146 - باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم

32 - 199 حدثنا هناد . حدثنا عبدة ، ويعلى بن عبيد ، عن عبد الرحمن بن

زياد بن أنعم الإفريقي ، عن زياد بن نعيم الحضرمي ، عن زياد بن الحارث

الصدائي قال :

أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن أؤذن في صلاة الفجر ، فأذنت ،

فأراد بلال أن يقيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن أخا صداء قد أذن فهو يقيم " .

( ضعيف - ابن ماجة 717 / 152 ، ضعيف سنن أبي داود 102 / 514 ، الارواء 237 ،

المشكاة 648 ، الضعيفة 35 ، ضعيف الجامع الصغير 1377 ) ) .

قال : وفي الباب عن ابن عمر .

قال أبو عيسى : وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقي .

والإفريقي هو ضعيف عند أهل الحديث ، ضعفه يحيى بن سعيد القطان

وغيره ، قال أحمد : لا أكتب حديث الإفريقي .

قال : ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ، ويقول : هو مقارب الحديث .

والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم : أن من أذن فهو يقيم .

147 - باب ما جاء في كراهية الاذان بغير وضوء

33 - 200 حدثنا علي بن حجر . حدثنا الوليد بن مسلم ، عن معاوية بن

يحيى الصدفي ، عن الزهري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه

وسلم قال :

" لا يؤذن إلا متوضئ " .

( ضيف - الارواء 222 ( ضعيف الجامع الصغير 6317 ) ) .

34 - 201 حدثنا يحيى بن موسى . حدثنا عبد الله بن وهب ، عن يونس ، عن

ابن شهاب قال : قال أبو هريرة :