ضعيف سنن الترمذي — الصفحة ٢٨٤

ثبوت أحاديث شريفة في ثواب من كظم غيظه مع قدرته

اضطراب في الحكم على حديث

ثبوت أحاديث شريفة في ثواب من كظم غيظه مع قدرته

التغلبي ، عن زيد العمي ، عن أنس بن مالك قال :

كان النبي صلى الله عليه وسلم ، إذا استقبله الرجل فصافحه ، لا ينزع يده

من يده حتى يكون الرجل الذي ينزع ، ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون

الرجل هو الذي يصرفه ، ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له .

( ضعيف الا جملة المصافحة فهي ثابتة - ابن ماجة 3716 ) ( 1 ) .

هذا حديث غريب .

445 - 2624 ( 2 ) حدثنا عبد بن حميد وعباس بن محمد الدوري ، قالا : أخبرنا

عبد الله بن يزيد . أخبرنا سعيد ابن أبي أيوب . حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم

ابن ميمون ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه :

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" من كظم غيظا ، وهو يقدر على أن ينفذه ، دعاه الله على رؤوس الخلائق

حتى يخيره في أي الحور شاء " ( 3 ) .

هذا حديث حسن غريب .

446 - 2625 حدثنا سلمة بن شبيب . أخبرنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري

المديني . حدثني أبي ، عن أبي بكر ابن المنكدر ، عن جابر قال :

( 1 ) هو في " صحيح سنن ابن ماجة - باختصار السند " برقم 2995 و " ضعيف سنن ابن ماجة " برقم 813 . ( 2 ) هذا الحديث سكت عنه الشيخ ناصر . وقد أوردته في " صحيح سنن الترمذي - باختصار السند " برقم 2026 وأوردته هنا جريا على القاعدة - ولعل للشيخ رأيا في ذلك - وهو في " صحيح الجامع الصغير وزيادته " برقم 6522 ، وحسنه في " صحيح سنن ابن ماجة - باختصار السند " 3375 . ( 3 ) ومع غرابة هذا الحديث فان حبس النفس ، وكظم الغيظ ، مع القدرة من أفضل الأخلاق التي حض عليها القرآن الكريم ، والأحاديث النبوية الصحيحة وما ورد من آيات وأحاديث في حسن الخلق كثير جدا ، لا يغفل عنها أو ينساها ، إلا من سفه نفسه . وركب رأسه ، واتبع هواه .