ضعيف سنن الترمذي — الصفحة ٢٥٩

نقص في نسخة المحقق

نقص في نسخة المحقق

واختلف أهل العلم في شهادة الوالد للولد ، والولد للوالد .

فلم يجز أكثر أهل العلم شهادة الولد للوالد ، ولا الوالد للولد .

وقال بعض أهل العلم : إذا كان عدلا فشهادة الوالد للولد جائزة . وكذلك

شهادة الولد للوالد ، ولم يختلفوا في شهادة الأخ لأخيه أنها جائزة ، وكذلك

شهادة كل قريب لقرابته .

وقال الشافعي : لا تجوز شهادة الرجل على الاخر ، وإن كان عدلا ، إذا

كان بينهما عداوة . وذهب إلى حديث عبد الرحمن الأعرج عن النبي صلى الله

عليه وسلم مرسلا :

" لا يجوز شهادة ( صاحب ) " ( 1 ) إحنة " يعني صاحب عداوة . وكذلك معنى

هذا الحديث حيث قال : " لا تجوز شهادة صاحب غمر ( لأخيه ) " . يعني :

صاحب عداوة .

399 - 2416 حدثنا أحمد بن منيع . أخبرنا مروان بن معاوية ، عن سفيان بن

زياد الأسدي ، عن فاتك بن فضالة ، عن أيمن بن خريم :

أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قام خطيبا فقال :

" أيها الناس ! عدلت شهادة الزور إشراكا بالله " .

ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ) ( 2 ) .

( ضعيف - ابن ماجة 2372 ( 518 ، تخريج الايمان لابن سلام 49 / 118 طبع المكتب

الاسلامي ، مشكاة المصابيح 3779 و 3780 ) ) .

هذا حديث إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد .

وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد . ولا نعرف لايمن

ابن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم .

( 1 ) ما بين الحاصرتين ( ) ساقطة من نسخة الشيخ ناصر . ( 2 ) سورة الحج ( 22 ) ، الآية 30 .