تحف العقول عن آل الرسول ( ص ) — الصفحة ٣٩٢

وصيته عليه السلام لهشام وصفته للعقل

يا هشام إن كل الناس يبصر النجوم ولكن لا يهتدي بها إلا من يعرف مجاريها

ومنازلها . وكذلك أنتم تدرسون الحكمة ولكن لا يهتدي بها منكم إلا من عمل بها .

يا هشام إن المسيح عليه السلام قال للحواريين : " يا عبيد السوء يهو لكم طول النخلة ( 1 )

وتذكرون شوكها ومؤونة مراقيها وتنسون طيب ثمرها ومرافقها ( 2 ) . كذلك تذكرون

مؤونة عمل الآخرة فيطول عليكم أمده ( 3 ) وتنسون ما تفضون إليه من نعيمها ونورها

وثمرها . يا عبيد السوء نقوا القمح وطيبوه وأدقوا طحنه تجدوا طعمه ويهنئكم أكله ،

كذلك فأخلصوا الايمان وأكملوه تجدوا حلاوته وينفعكم غبه ( 4 ) ، بحق أقول لكم :

لو وجدتم سراجا يتوقد بالقطران ( 5 ) في ليلة مظلمة لاستضأتم به ولم يمنعكم منه

ريح نتنه . كذلك ينبغي لكم أن تأخذوا الحكمة ممن وجدتموها معه ولا يمنعكم منه

سوء رغبته فيها . يا عبيد الدنيا بحق أقول لكم : لا تدركون شرف الآخرة إلا بترك

ما تحبون ، فلا تنظروا بالتوبة غدا ، فإن دون غد يوما وليلة وقضاء الله فيهما ( 6 ) يغدوا

ويروح بحق أقول لكم : إن من ليس عليه دين من الناس أروح وأقل هما ممن عليه الدين

وإن أحسن القضاء وكذلك من لم يعمل الخطيئة أروح هما ممن عمل الخطيئة وإن أخلص

التوبة وأناب . وإن صغار الذنوب ومحقراتها ( 7 ) من مكائد إبليس ، يحقرها لكم

ويصغرها في أعينكم فتجتمع وتكثر فتحيط بكم . بحق أقول لكم : إن الناس في الحكمة

رجلان : فرجل أتقنها بقوله وصدقها بفعله . ورجل أتقنها بقوله وضيعها بسوء فعله ،

( 1 ) يهو لكم أي يفزعكم وعظم عليكم . ( 2 ) مؤونة المراقي : شدة الارتقاء . والمرافق : المنافع وهي جمع مرفق - بالفتح - : ما انتفع به . ( 3 ) الأمد : الغاية ومنتهى الشئ ، يقال : طال عليهم الأمد أي الاجل . والنور - بالفتح - : الزهرة . ( 4 ) الغب - بالكسر - : العاقبة . وأيضا بمعنى البعد . ( 5 ) القطران - بفتح القاف وسكون الطاء وكسرها أو بكسر القاف وسكون الطاء - : سيال دهني شبيه النفط ، يتخذ من بعض الأشجار كالصنوبر والأرز فيهنأ به الإبل الجربى ويسرع فيه اشعال النار . وقوله : " نتنه " أي خبث رائحته . ( 6 ) كناية عن الموت فإنه يأتي في الغداة والرواح . ( 7 ) في بعض النسخ [ ومحقرتها ] .