التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني — الصفحة ٩٣

الرد على من قال لعلها دسا عليه

المكية " من العبارات التي هي صريحة في الكفر ، ونرى في ذلك أنها

مدسوسة عليه لأمرين :

أحدهما : أن الحفاظ الثقات من أهل عصره والمتأخرين عنه قد

مدحوه وزكوه فقد قال الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان 5 : 314 في

ترجمة ابن عربي : " اعتد به حفاظ عصره كابن النجار وابن الدبيثي " .

وقد نقل إطراء بعضهم ومنهم ابن الزملكاني الذي قال عن ابن العربي :

" هو البحر الزاخر في المعارف الإلهية " إ ه‍ . وانظر أيضا ما ذكر عنه

ابن العماد في " شذرات الذهب 5 : 190 ، والكتبي في " فوات

الوفيات " 3 : 438 فقال : وعلى الجملة فكان رجلا صالحا عظيما "

إ ه‍ . فنرى من هنا أن الحفاظ من أهل عصره قد زكوه ومدحوه ، أما

ذاك - ابن تيمية - فقد طعن فيه وجرحه الحفاظ من أهل عصره ونسبوا له

تلك الكلمات . وراجع كلام الذهبي فيه الذي هو محب له وشفوق

عليه . وعدا عن ذلك فإنه كما مر في هذا الكتاب توقيعه بأنه تراجع عن

هذه الأباطيل ، ولكنه عاد إليها حتى حبس ومات في السجن . فيا ليت

شعري كيف يتراجع عن شئ لم يقله .

والثاني : أن الشعراني قال : إنه اطلع على النسخة الأصلية التي

هي بخط الشيخ فوجدها خالية من هذه الكفريات ، وإن صاحب

( المعروضات المزبورة " أحد الفقهاء المشهورين من أهل المذهب

الحنفي قال : " تيقنا أن اليهود دسوا عليه في فصوص الحكم " . راجع

كتابه " لطائف المنن والأخلاق " .

ويؤيد ذلك أن في الفتوحات " المكية " عبارات صريحة في إبطال

القول بعقيدة الحلول والاتحاد . والتنزيه الصريح لله تعالى عما ينزهه أهل

الحق ، ففيها الكثير من هذا والكثير من ذلك .

والكلمة الأخيرة في هذا الموضوع أن نقول لهذا المموه : ( إذا