التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني — الصفحة ٧٦
قوله : بحوادث لا أول لها
قوله : بقيام الحوادث بذات الله
قوله : بحوادث لا أول لها
قوله في بيان زعمه قيام الحوادث بذات الله تعالى :
قال ابن تيمية في كتابه منهاج السنة الجزء الأول ص / 224 :
" . . . فإن قلتم لنا فقد قلتم بقيام الحوادث بالرب قلنا لكم :
نعم ، وهذا قولنا الذي دل عليه الشرع والعقل . . . .
وفي عبارة أخرى بنفس الصفة السابقة يقول :
فإذا قالوا لنا : فهذا يلزم منه أن تكون الحوادث قامت به قلنا : ومن
أنكر هذا قبلكم من السلف والأئمة ؟ ونصوص القرآن والسنة تتضمن ذلك
مع صريح العقل وهو قول لازم لجميع الطوائف " . إ ه .
وقد ذكر في كتابه المسمى شرح حديث عمران بن حصين ص /
193 ، ونصه : وإن قدر أن نوعها لم يزل معه فهذه المعية لم ينفها شرع
ولا عقل بل هي من كماله .
وانظر في كتابه نقد مراتب الاجماع ص / 168 بعد أن أورد ابن
حزم تحت عنوان : باب من الاجماع في الاعتقادات يكفر من خالفه بإجماع
قال ابن حزم : اتفقوا أن الله عز وجل وحده لا شريك له خالق كل شئ
غيره وأنه تعالى لم يزل وحده ولا شئ غيره معه ثم خلق الأشياء كلها
كما شاء . . .
فقال ابن تيمية عقيب هذا الكلام : واعجب من ذلك حكايته
الاجماع على كفر من نازع أنه سبحانه لم يزل وحده ولا شئ غيره معه .
قوله بحوادث لا أول لها
( 19 ) قوله : بحوادث لا أول لها فهمه من رواية البخاري في كتاب
التوحيد : ( كان الله ولم يكن شئ قبله ) ، قال الحافظ ابن حجر
في فتحه : تقدم في بدء الخلق بلفظ ( ولم يكن شئ غيره . ) ،