التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني — الصفحة ٦٥

مزيد من افترائه

مزيد من افترائه

مزيد من افترائه

( 12 ) وفي الجزء الأول من منهاج السنة ص 221 قال : إنه لم يزل

متكلما إذا شاء بكلام يقوم به ، وهو متكلم بصوت يسمع ، وأن نوع

الكلام قديم وإن لم يجعل نفس الصوت المعين قديما ، وهو المأثور

عن أئمة الحديث والسنة إ ه‍ .

13 ) وفي رأس ص 224 منه صرح أيضا بأن القرآن حادث الآحاد قديم

النوع " وزعم أنه قول أئمة أصحاب الحديث وغيرهم من أصحاب

الشافعي وأحمد وسائر الطوائف . قلت : هو مذهب الكرامية زخرفه

بهذا التعبير الشنيع - قديم النوع خ دث الآحاد - وهو بهتان على أئمة

أصحاب الحديث ومن عطف عليهم ، ثم قال فيها بعد كلام التزم

فيه الجمع بين مذهب الأشاعرة القائلين بأنه قديم مع كونه مشتملا

على أمر ونهي ، ومذهب المعتزلة القائلين بأنه حادث : فإن قلتم لنا

فقد قلتم بقيام الحوادث بالرب قلنا لكم : نعم ، وهذا قولنا الذي

دل عليه الشرع والعقل إ ه‍ ، وهو بهتان على الشرع وجناية على

العقل ، حمله ودله عليه الشيطان .

ثم قال فيها أيضا بعد ثرثرة : وقد أخذنا بما في قول كل من

الطائفتين من الصواب وعدلنا عما يرده الشرع والعقل ، من قول كل

منهما ، فإذا قالوا لنا فهذا يلزم منه أن تكون الحوادث قامت به ، قلنا :

ومن أنكر هذا قبلكم من السلف والأئمة ونصوص القرآن والسنة تتضمن

ذلك مع صريح العقل ؟ ، وهو قول لازم لجميع الطوائف إ ه‍ .