التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني — الصفحة ٣٤

حال ابن تيمية عند ابن حجر الحافظ

الخطاب رضي الله عنه ، وخطأ أمير المؤمنين عليا كرم الله وجهه في سبعة

عشر موضعا خالف نص الكتاب .

ونسبوه إلى النفاق لقوله هذا في علي كرم الله وجهه ، ولقوله أيضا

فيه إنه كان مخذولا حيثما توجه وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينلها ، وإنما

قاتل للرياسة لا للديانة ، ولقوله أيضا إنه كان يحب الرياسة ، ولقوله أيضا

فيه أبو بكر أسلم شيخا يدري ما يقول ، وعلي أسلم صبيا والصبي لا

يصح إسلامه على قول ، وبكلامه في خطبة علي رضي الله عنه بنت أبي

جهل ، ومات وما نسيها .

وقال إن عثمان رضي الله تعالى إنه كان يحب المال ؟ ونسبوه إلى

الزندقة لقوله إن النبي صلى الله عليه وسلم لا يستغاث به ، ونسبه قوم إلى السعي في

الإمامة الكبرى لأنه كان يلهج بذكر ابن تومرت ويطريه ، وكان إذا حوقق

وألزم يقول : لم أرد هذا ، وإنما أردت كذا ، فيذكر احتمالا بعيدا .

إ ه‍ = ملخصا من ( الدرر الكامنة ) .

فقوله : ( وقرروا الصفي الهندي لمناظرته ثم أخروه ) ، مجمل بينه

العلامة تاج الدين السبكي في طبقاته الكبرى في ترجمة الصفي الهندي

قال : ولما وقع لابن تيمية في المسألة الحموية ما وقع وعقد له المجلس

بدار السعادة بين يدي الأمير تنكيز ، وجمعت العلماء ، وأشاروا بأن

الشيخ الهندي يحضر فحضر ، وكان الهندي طويل النفس في التقرير إذا

شرع في وجه يقرره لا يدع شبهة ولا اعتراضا إلا وقد أشار إليه في

التقرير ، بحيث لا يتم التقرير إلا ويعز على المعترض مقاومته .

فلما شرع يقرر أخذ ابن تيمية يعجل عليه - على عادته - ويخرج من

شئ إلى شئ ، فقال له الهندي : ما أراك يا ابن تيمية إلا كالعصفور ،

كلما أردت قبضه من مكان فر إلى مكان آخر ، وكان الهندي شيخ

الحاضرين كلهم ، وكلهم صدر عن رأيه ، وحبس ابن تيمية بسبب تلك

المسألة المتضمنة قوله بالجهة ، ونودي عليه في البلد وعلى أصحابه