التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني — الصفحة ٢٠٦

الرسالة السادسة النصيحة الذهبية

والله في البدن . واشوقاه إلى مجلس فيه تلاوة بتدبر ، وخشية بتذكر .

وصمت بتفكر ، وآها لمجلس يذكر فيه الأبرار فعند ذكر الصالحين تنزل

الرحمة ، لا عند ذكر الصالحين يذكرون بالازدراء واللعنة ، كان سيف

الحجاج ولسان ابن حزم شقيقين فواخيتهما بالله خلونا من ذكر بدعة

الخميس وأكل الحبوب ، وجدوا في ذكر بدع كنا نعدها رأسا من الضلال

قد صارت هي محض السنة وأساس التوحيد ومن لم يعرفها فهو كافر أو

حمار ومن لم يكفر فهو أكفر من فرعون ، وتعد النصارى مثلنا ، والله إن

في القلوب شكوك إن سلم لك إيمانك بالشهادتين فأنت سعيد يا خيبة من

اتبعك فإنه معرض للزندقة والانحلال ، ولا سيما إذا كان قليل العلم

والدين باطوليا شهوانيا لكنه ينفعك ويجاهد عنك بيده ولسانه وفي الباطن

عدو لك ، بحاله وقلبه فهل معظم أتباعك إلا قعيد مربوط خفيف العقل أو

عامي كذاب بليد الذهن أو غريب واجم قوي المكر ، أو ناشف صالح

عديم الفهم ، فإن لم تصدقني ففتشهم وزنهم بالعدل . يا مسلم أقدم

حمار شهوتك لمدح نفسك ، إلى كم تصادقها وتعادي الأخيار ؟ إلى كم

تصدقها وتزدري بالأبرار ، إلى كم تعظمها وتصغر العباد ، إلى متى

تخاللها وتمقت الزهاد ، إلى متى تمدح كلامك بكيفية لا تمدح بها والله

أحاديث الصحيحين ، يا ليت أحاديث الصحيحين تسلم منك بل في كل

وقت تغير عليها بالتضعيف ، والاهدار ، أو بالتأويل والإنكار ، أما آن لك

أن ترعوي ؟ أما حان لك أن تتوب وتنيب ، أما أنت في عشر السبعين وقد

قرب الرحيل . بلى والله ما أذكر أنك تذكر الموت بل تزدري بمن يذكر

الموت ، فما أظنك تقبل على قولي ولا تصغي إلى وعظي بل لك همة

كبيرة في نقض هذه الورقة بمجلدات وتقطع لي أذناب الكلام ولا تزال

تنتصر حتى أقوالك : والبتة سكت فإذا كان حالك عندي وأنا الشفوق

المحب الواد ، فكيف يكون حالك عند أعدائك ، وأعداؤك والله فيهم

صلحاء وعقلاء وفضلاء كما أن أولياءك فيهم فجرة وكذبة وجهلة وبطلة