التوفيق الرباني في الرد على ابن تيمية الحراني — الصفحة ١٠

صورة مرسوم ابن قلاوون في ابن تيمية

فتقدمت مراسيمنا باستدعاء ابن تيمية المذكور إلى أبوابنا حين سارت

فتاويه الباطلة في شامنا ومصرنا ، وصرح فيها بألفاظ ما سمعها ذو فهم إلا

وتلا قوله تعالى : ( لقد جئت شيئا نكرا ) .

ولما وصل إلينا الجمع أولوا العقد والحل ، وذوو التحقيق والنقل ،

وحضر قضاة الإسلام ، وحكام الأنام ، وعلماء المسلمين ، وأئمة الدنيا

والدين ، وعقد له مجلس شرعي في ملأ من الأئمة وجمع ، ومن له دراية

في مجال النظر ودفع ، فثبت عندهم جميع ، ما نسب إليه ، بقول من

يعتمد ويعول عليه ، وبمقتضى خط قلمه الدال على منكر ومعتقده ،

وانفصل ذلك الجمع وهم لعقيدته الخبيثة منكرون ، وآخذوه بما شهد به

قلمه تالين : ( ستكتب شهادتهم ويسألون ) ، وبلغنا أنه قد استتيب مرارا

فيما نقدم ، وأخره الشرع الشريف لما تعرض لذلك وأقدم ، ثم عاد بعد

منعه ، ولم يدخل ذلك في سمعه .

ولما ثبت ذلك في مجلس الحاكم المالكي حكم الشرع الشريف أن

يسجن هذا المذكور ، ويمنع من التصرف والظهور ، ويكتب مرسومنا هذا

بأن لا يسلك أحد ما سلكه المذكور من هذه المسالك ، وينهى عن

التشبيه في اعتقاد مثل ذلك ، أو يعود له في هذا القول متبعا ، أو لهذه

الألفاظ مستمعا ، أو يسري في التشبيه مسراه ، أو يفوه بجهة العلو بما

فاه ، أو يتحدث أحد بحرف أو صوت ، أو يفوه بذلك إلى الموت ، أو

ينطق بتجسيم ، أو يحيد عن الطريق المستقيم ، أو يخرج عن رأي

الأئمة ، أو ينفرد به عن علماء الأمة ، أو يحيز الله سبحانه وتعالى في جهة

أو يتعرض إلى حيث وكيف ، فليس لمعتقد هذا إلا السيف .

فليقف كل واحد عند هذا الحد ، ولله الأمر من قبل ومن بعد ،

وليلزم كل واحد من الحنابلة بالرجوع عن كل ما أنكره الأئمة من هذه

العقيدة ، والرجوع عن الشبهات الزائغة الشديدة ، ولزوم ما أمر الله تعالى

به ، والتمسك بمسالك أهل الإيمان الحميدة ، فإنه من خرج عن أمر الله