اليقين — الصفحة ٦٥

بقي السيد في بغداد إلى حين احتلال المغول فأصابته أهوال الاحتلال

وشملته آلامه ، وفي ذلك يقول : ( تم احتلال بغداد من قبل التتر في يوم

الاثنين ، 18 محرم سنة 656 ، وبتنا في ليلة هائلة من المخاوف الدنيوية فسلمنا

الله جل جلاله من تلك الأهوال ) ( 14 ) .

ولما تم احتلال بغداد أمر هلاكو أن يستفتي العلماء : ( أيما أفضل ،

السلطان الكافر العادل أم السلطان المسلم الجائر ؟ ) ثم جمع العلماء بالمستنصرية

لذلك . فلما وقفوا على الفتيا أحجموا عن الجواب ، وكان رضي الدين علي بن

طاووس حاضرا هذا المجلس وكان مقدما محترما ، فلما رآى إحجامهم تناول

الفتيا ووضع خطه فيها بتفضيل العادل الكافر على المسلم الجائر ، فوضع الناس

خطوطهم بعده ( 15 ) .

وقد سببت فتياه هذه خيرا عميما للأمة ، وكان من فوائد ذلك ما أشار

إليه بقوله : ( ظفرت بالأمان والإحسان وحقنت فيه دمائنا وحفظت فيه حرمنا

وأطفالنا ونساؤنا وسلم على أيدينا خلق كثير ) ( 16 ) .

قال المحدث القمي : رأيت في كتاب من كبت الأنساب : ( أنه لما تولى

السيد رضي الدين النقابة وجلس على مرتبة خضراء ، وكان الناس عقيب واقعة

بغداد قد رفعوا السواد ( الشعار العباسي ) ولبسوا لباس الخضرة ، قال علي بن

حمزة العلوي الشاعر :

فذاك علي نجل موسى بن جعفر * شبيه علي نجل موسى بن جعفر

فذاك بدست للإمامة أخضر * وهذا بدست للنقابة أخضر ( 17 )

لأن المأمون لما عهد إلى الإمام الرضا عليه السلام ألبسه لباسا أخضر

( 14 ) الإقبال : ص . 586 ( 15 ) تاريخ الفخري : ص 13 . ( 16 ) الإقبال : ص 588 . ( 17 ) الكنى والألقاب : ج 1 ص 327 ، والدست هو الثياب .