اليقين — الصفحة ٣٠

الزيادة على ما صنفته ، ففيه كفاية وحجة على المقرين والجاحدين ) .

وهذا الكلام يدل على مدى إصرار السيد على تكميل البحث وسعيه في

تقديم الأكمل والأفضل ، بالرغم من تأليفه ثلاثة كتب في الموضوع ذاته .

ثم يبدأ بالقسم الثاني الخاص بما ورد في تسميته عليه السلام ب‍ ( إمام

المتقين ) يذكر فيه 27 حديثا في 27 بابا . وقد يورد ما يتضمن تسميته

عليه السلام ب‍ ( إمام كل مسلم بعده ) و ( إمام المرحومين ) و ( أمير المؤمنين )

و ( إمام الخلق ) و ( إمام الأمة ) و ( إمام الأولياء ) و ( الإمام بعده ) و ( إمام

الهدى ) و ( أمير الأمة ) و ( أمير البررة ) .

وفي الباب الأخير ( 27 ) ذكر حديثا طويلا جاء فيه ما دار بين جمع من

الأحبار وعمر ، وفيه عجز عمر عن إجابة الأحبار . ثم قام الإمام عليه السلام

بالحق في ردهم ، وفيه ذكر قصة أصحاب الكهف بطولها .

وينتهي الكتاب في هذه الصفحة .

نسخ الكتاب

يظهر من كلام العلامة المجلسي وصاحب فضائل السادات وصاحب

المستدرك حيث عدوه من مصادرهم أن نسخا من الكتاب كانت عندهم وكذلك

صاحب الرياض حيث صرح بذلك حيث يقول : ( وقد رأيتها ( أي كتاب

الإمامة ) . . . والآن موجودة عند المولى بهاء الدين الهندي في مجموعة فيها

كتاب التحصين لابن طاووس ) ( 27 ) .

قال في الذريعة : ( والمولى بهاء الدين الهندي هو صاحب كشف

اللثام ) ( 28 ) .

والنسخة الوحيدة الموجودة من الكتاب هي المخطوطة التي توجد في مكتبة

آية الله السيد شهاب الدين المرعشي النجفي قدس سره بقم المقدسة في مجموعة

( 27 ) رياض العلماء : ج 4 ص 269 . ( 28 ) الذريعة : ج 2 ص 331 رقم 1316 .