اليقين — الصفحة ٢٧

أخباره مقصورة على ما في كتاب ( نور الهدى ) إلا قليلا مما أورده في أواخر

الكتاب . فظهر منه أنه لما فرغ من كتاب ( اليقين باختصاص مولانا علي عليه

السلام بإمرة المؤمنين ) ظفر بكتاب ( نور الهدى ) ووجد فيه الأخبار التي

تصلح لإدراجها في كتاب ( اليقين ) ، . وبما أنه ألف

كتاب ( اليقين ) بعد كتابه ( الأنوار الباهرة ) . . . يكون استدراك اليقين قريبا

من وفاته سنة 664 ه‍ ق ولعله آخر تصانيفه ) ( 23 ) .

ولنذكر ملاحظات حول الكتاب :

الأولى : قول صاحب الذريعة ( فألف كتبا التحصين من هذه الأخبار

( أي أخبار كتاب نور الهدى ) وقليل من غيرها ) لعله استفاده هذا من كلام

صاحب الرياض ، فلنورد نص كلامه ونوضح مراده :

قال في الرياض : ( وجميع أخبار كتاب التحصين المذكورة منحصرة في

الأحاديث المنقولة عن كتاب نور الهدى المزبور إلا ما أورده في أواخر الكتاب

وهو قليل ) ( 26 ) .

أقول : يعني أن السيد المؤلف لم يذكر في التحصين قليلا مما أورده مؤلف

( نور الهدى ) في أواخر كتابه ، لا أن قليلا من آخر التحصين لم يؤخذ من نور

الهدى .

( 23 ) الذريعة : ج 3 ص 398 . ( 24 ) البحار : ج 13 وعده البحراني أيضا من مصادرة في أول كتاب عوالم العلوم . ( 25 ) فضائل السادات : ص 323 ، السند 96 . ( 26 ) رياض العلماء : ج 1 ص 156 .