اليقين — الصفحة ٣٣٩

وآله ثم قال : أما بعد ، يا معشر قريش ، ويا معشر المهاجرين والأنصار

والتابعين بإحسان ، لقد علمتم وعلم خياركم أن رسول الله صلى الله عليه وآله

قال : الأمر من بعدي لعلي ثم في أهل بيتي من ولد ابني الحسين ( 19 ) .

فأطرحتم قول نبيكم ونسيتم ما أوعز إليكم واتبعتم الدنيا الفانية ، وبعتم

الآخرة الباقية التي لا يهرم شبابها ( 20 ) ولا يزو نعيمها ولا يحزن أهلها ولا يموت

ساكنها بقليل من الدنيا فإن ، وكذلك الأمم من قبلكم كفرت بعد أنبيائها

وبدلت وغيرت واختلفت ، فحاذيتموهم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل ، عما

قليل تذوقوا وبال أمركم وما قدمت أيديكم وما الله بظلام للعبيد .

ثم قام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال : يا أبا بكر ، إلى من تسند

أمرك إذا نزل بك الموت وإلى من تفزع إذا سئلت عما لا تعلم وفي القوم من هو

أعلم منك ، وأكثر في الخير إعلاما منك ، وأقرب إلى رسول الله صلى الله عليه

وآله قرابة منك ، قد قدمه في حياته وأوعز إليكم عند وفاته . فنبذتم قوله

وتناسيتم وصيته فعما قليل يصفو لك الأمر وتزور القبور وقد أثقلت الأوزار

وحملت معك إلى قبرك ما قدمت يداك . فإن راجعت الحق وأنصفت أهله كان

ذلك نجاة لك يوم تحتاج إلى عملك وتفرد في الآخرة بذنوبك . وقد سمعت كما

سمعنا ورأيت كما رأينا ، فلم يردعك ذلك عما أنت فاعل ، فالله الله في نفسك

فقد أعذر من أنذر وما الله بظلام للعبيد .

ثم قام المقداد بن الأسود رضي الله عنه وقال : يا أبا بكر ، إربع على

ضلعك ( 21 ) وقس على شبرك بفترك وألزم بيتك وابك على خطيئتك ، فإن ذلك

أسلم لك في حياتك ومماتك ، وترد هذا الأمر حيث جعله الله عز وجل ورسوله

صلى الله عليه وآله ولا تركن إلى الدنيا ولا يغرنك من قريش أوغادها ( 22 ) ، فعما

( 19 ) في النسخ : الحسن والحسين . ( 20 ) في المطبوع : شأنها . ( 21 ) في الخصال : نفسك . ( 22 ) جمع الوغدة أي الضعيف العقل والأحمق ، وبمعنى الدني .