اليقين — الصفحة ٢٧٦

ثم ترد علي رأيه فرعون أمتي ، فمنهم أكثر الناس وهم المبهرجون ( 5 ) .

فقلت : يا رسول الله ، وما المبهرجون ؟ أبهرجوا الطريق ؟ قال : لا ولكنهم

بهرجوا دينهم ، وهم الذين يغضبون للدنيا ولها يرضون ولها يسخطون ولها

ينصبون . فآخذ بيد صاحبهم فإذا أخذت بيده أسود وجهه ورجفت قدماه

وخفقت أحشائه ومن فعل ذلك تبعه . فأقول : ما خلفتموني في الثقلين .

بعدي ؟ فيقولون : كذبنا الأكبر ومزقناه وقاتلنا الأصغر وقتلناه . فأقول :

اسلكوا طريق أصحابكم ، فينصرفون ظمآن مظمئين مسودة وجوههم لا

يطعمون منه قطرة .

ثم ترد علي راية فلان ( 6 ) وهو امام خمسين ألفا من أمتي ، فأقوم فآخذ

بيده فإذا أخذت بيده أسود وجهه ورفجت قدماه وخفقت احشائه ومن فعل

ذلك تبعه . فأقول : ماذا خلفتموني في الثقلين بعدي ؟ فيقولون : كذبنا الأكبر

وعصيناه وخذلنا الأصغر وخذلنا عنه . فأقول : اسلكوا سبيل أصحابكم ،

فينصرفون ظماء مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون منه قطرة .

ثم يرد علي المخدج برايته وهو إمام سبعين ألفا من أمتي ، فآخذ بيده فإذا

أخذت بيده أسود وجهه ورجفت قدماه وخفقت احشائه ومن فعل ذلك تبعه .

فأقول : ماذا خلفتموني في الثقلين بعدي ؟ فيقولون : كذبنا الأكبر وعصيناه

وقاتلنا الأصغر فقتلناه . فأقول : اسلكوا سبيل أصحابكم ، فينصرفون ظماء

مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون منه قطرة .

ثم ترد على راية أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين . فأقوم فآخذ بيده

فيبيض وجهه ووجوه أصحابه . فأقول : ماذا خلفتموني في الثقلين بعدي ؟

فيقولون : اتبعنا الأكبر وصدقناه ووازرنا الأصغر فنصرناه وقاتلنا معه . فأقول :

ردوا ( 7 ) رواء مرويين ، فيشربون شربة لا يظمئون بعدها أبدا ، وجه إمامهم

( 5 ) في المنجد : بهرج بهم الدليل : عدل بهم الجادة إلى غيرها . ( 6 ) ذكر هنا في الخصال ( راية هامان أمتي ) وذكر بعده ( راية عبد الله بن قيس ) . ( 7 ) ق : رووا .