اليقين — الصفحة ٠.١٩

وقال في كتابه ( نهج الحق ) :

( لما كان أبناء هذا الزمان ممن استغواهم الشيطان إلا الشاذ القليل الفائز

بالتحصيل ، حتى أنكروا كثيرا من الضروريات وأخطأوا في معظم المحسوسات

وجب بيان خطأهم لئلا يقتدي غيرهم بهم فتعم البلية جميع الخلق . . . وإنما

وضعنا هذا الكتاب خشية لله ورجاء ثوابه وطلبا للإخلاص من أليم عقابه

بكتمان الحق وترك إرشاد الخلق ) ( 22 ) .

وقال القاضي نور الله التستري الشهيد في ( إحقاق الحق ) الذي هو شرح

لكتاب ( نهج الحق ) :

( لما وصل ذلك الكتاب ( أي نهج الحق ) الذي لا ريب فيه إلى نظر

الفضول السفيه المعدود في خفافيش ظلمة العمى وخوافيه ( فضل بن روزبهان )

خلع العذار . . . وها أنا بتوفيق الله أنبه على بطلان ما أورده على المصنف

العلامة . . . وأبين أنه من الجهل في بحر عميق ) ( 23 ) .

وقال القاضي الشهيد في كتابه ( الصوارم المهرقة ) الذي صنفه ردا على

( الصواعق المحرقة ) :

( إن الشيخ الجاهل الجامد الحامل الزجاج الكامل في نقص الفطرة وسوء

المزاج ، أبو المدر بن الحجر الثاني ، الذي نشأ في حجر رخام الانحراف وبرام

الإعوجاج وراج بمشاركة اسم الحافظ العسقلاني بعض الرواج ، قد أظهر في

مقام إيراد الشبهة والاحتجاج غاية الحماقة واللجاج . . . وسيكشف لك ضوء

ما قابلناه به من الصوارم المهرقة . . . ) ( 24 ) .

وقال مير حامد حسين الهندي في كتاب ( عبقات الأنوار ) الذي صنفه في

الرد على ( التحفة الاثني عشرية ) :

( 22 ) نهج الحق : ص 37 . ( 23 ) إحقاق الحق : ج 1 ص 16 . ( 24 ) الصوارم المهرقة : ص 2 .