تناقضات الألباني الواضحات — الجزء ١، الصفحة ٣٠

نبذة من تناقض الألباني في تصحيحه الحديث في موضع وحكمه عليه بأنه منكر جدا في موضع آخر

أقول : ولا يشك عاقل أن هذا كذب على الله ورسوله صلى الله عليه وآله ، تعالى

الله عن ذلك .

وانظر الحديث في الأسماء والصفات للامام الحافظ البيهقي ص

( 355 - 356 ) والتعليق عليه ، وقد حكم عليه الحافظ البيهقي

هناك بالنكارة ، وعده الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال ( 3 / 365 )

من منكرات فليح ، وفليح ضعف الألباني حديثه في مواضع لا

تحصى من كتبه ( 1 ) ، فكيف يقول عن حديثه في ( مختصر العلو ) هنا

رجاله ثقات ، وصحيح على شرط البخاري ؟ ! ! .

4 - ويدل تصحيحه للحديث هنا في ( مختصر العلو ) على شدة غفلته

وتناقضه ، لأنه قد حكم على الحديث بأنه منكر جدا في موضع آخر

من كتبه وذلك في ( سلسلته الضعيفة ) ( 2 / 177 حديث 775 )

ونحن نتركه في الموضع الثاني - الضعيفة - يرد على الموضع الأول ! .

ولا نشك أن هذا الحديث له علاقة وثيقة بعقيدة اليهود الوثنية التي

رد الله تعالى عليها في كتابه العزيز حيث قال :

( ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من

لغوب ، فاصبر على ما يقولون ) سورة ( ق ) 38 .

فلو اعتذر بأنه نص على بطلانه في موضع آخر فإن ذلك لن يجديه وهو عذر

أقبح من ذنب ، فإن من يقرأ الموضع الأول في كتاب من كتبه ربما لا يقرأ

الكتاب الاخر ولا يطلع عليه وبذلك يستحكم قيد تناقض الشيخ الألباني ،

( 1 ) انظر ( الصحيحة ) ( 4 / 509 ) و ( 4 / 627 ) و ( 4 / 656 ) . . ! وغير ذلك . .