تناقضات الألباني الواضحات — الجزء ١، الصفحة ٢٦

نبذة من نقله من كلام السادة العلماء وتحريفه لهذه النقول أو بتره منها عبارات ليست في صالحه

قال الفقيه ابن حجر الهيتمي في ( الزواجر عن اقتراف الكبائر )

( 1 / 120 ) :

الكبيرة الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة

والتسعون اتخاذ القبور مساجد ، وايقاد السرج عليها ، واتخاذها

أوثانا ، والطواف بها واستلامها والصلاة إليها .

ثم ساق - ابن حجر - بعض الأحاديث المتقدمة وغيرها ، ثم قال

ص ( 111 ) :

( تنبيه : عد هذه الستة من الكبائر وقع في كلام بعض الشافعية ،

وكأنه أخذ ذلك مما ذكرته من الأحاديث ، ( ووجه اتخاذ القبر مسجدا

منها واضح ) ( 1 ) لأنه لعن من فعل ذلك بقبور أنبيائه ، وجعل من فعل

ذلك بقبور صلحائه شر الخلق عند الله تعالى يوم القيامة ، ففيه تحذير

لنا كما في رواية : ( يحذر ما صنعوا ) أي يحذر أمته بقوله لهم ذلك

من أن يصنعوا كصنع أولئك ، فليلعنوا كما لعنوا ، ( واتخاذ القبر

مسجدا معناه الصلاة عليه أو إليه ، وحينئذ فقوله ( والصلاة إليها )

مكرر إلا أن يراد باتخاذها مساجد الصلاة عليها فقط ، ، نعم إنما

يتجه هذا الاخذ إن كان القبر قبر معظم من نبي أو ولي كما أشارت

( 1 ) هذه العبارة التي وضعتها بين قوسين جعلها الألباني بخط أسود كبير لتمييزها وإيهام البسطاء بأن لفظة ( واضح ) الواقعة في كلام ابن حجر والتي وضحها ابن حجر بعد ذلك بنحو سطرين - في عبارة طويلة حذفها الألباني - تعني المعنى الذي يريده الألباني لا المعنى الذي يريده ابن حجر الهيتمي . فتأملوا ! ! .