تناقضات الألباني الواضحات — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

وكذلك تطاوله على الحافظ الهيثمي / وكذلك تطاوله على المناوي في سلسلة أغلاط وبلايا علمية

وكذلك تطاوله على الحافظ الهيثمي / وكذلك تطاوله على المناوي في سلسلة أغلاط وبلايا علمية

( معجم الطبراني الكبير ) فانظره فيه ( 9 / 51 ) وهذا جزاء من يتعالم

فيخطئ الحفاظ ! ! .

ثم أكمل الألباني كلامه قائلا في نفس الصحيفة :

( وصوابه المعجم الأوسط كما سبق ، وعلى الصواب عزاه الحافظ

الهيثمي في مجمع الزوائد 3 / 88 تبعا للمنذري في الترغيب

1 / 279 ، إلا أن الهيثمي وقع منه خطأ أفحش ، فقد أورد

الحديث بثلاث روايات هذا أحدها ( 1 ) ، عزا الأولى لأحمد

والطبراني ، وهذه للمعجم الأوسط والأخرى للكبير ثم قال :

ورجال أحمد رجال الصحيح إلا أن فيه علي بن زيد ، وفيه كلام

وقد وثق ولهذا الحديث طرق تأتي فيما يناسبها إن شاء الله اه‍

قلت : ووجه الخطأ ظاهر ، وهو ظنه أن ابن زيد هذا في إسناد

الأوسط أيضا ، وليس كذلك كما يتبين بأدنى تأمل في إسناده

السابق الذكر . وقد وقع المناوي أيضا فيما يشبه هذا الخطأ ، فقد

نقل كلام الهيثمي المذكور تحت هذا الحديث الذي عزاه

السيوطي لكبير الطبراني سهوا ، وأقره عليه فهو خطأ على خطأ ،

والمعصوم من عصمه الله ) انتهى كلام الألباني .

أقول : كذا قال ! ( المعصوم من عصمه الله ) ! فظن المسكين أن

هؤلاء الحفاظ وقعوا في خطأ على خطأ ، وأنه قد عصمه الله من

( 1 ) الصواب أن يقول : ( هذه إحداها ) لان مفرد روايات : ( رواية ) وهي مؤنث ، ولضعفه في العربية قال ذلك ! ! كلفظة ( تويز ) ! .