تناقضات الألباني الواضحات — الجزء ١، الصفحة ١٤

تناقضه في تصحيحه الحديث في موضع وتحسينه في موضع آخر

( مثال آخر ) :

( حديث ) : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا

بمئزر ) .

صححه في تخريج ( المشكاة ) ( 2 / 1270 برقم 4477 ) ،

وحسنه في ( غاية المرام ) ص ( 134 برقم 190 ) ! ! .

ولا عذر له في تناقضه في تصحيحه الحديث في موضع وتضعيفه في

موضع آخر ، وليس له أو لأي أحد ممن سيتعصب له - أعاذنا الله من

التعصب الممقوت - أن يقول إن هذه التناقضات المجموعة يمكن أن نجد

له عذرا في بعضها وذلك أنه حسن الحديث الذي ضعفه في موضع آخر

لشواهده أو متابعاته أو نحو ذلك ، لان هذا القول مردود لأسباب كثيرة

أذكر بعضها الآن ، وأرجئ بعضها لوقته المناسب .

منها : أن المحقق الفذ الذي يدعي أنه فاق المتقدمين بوجوه عديدة

منها الوقوف على أطراف الحديث والذي تيسرت بين يديه الفهارس

المتنوعة للحديث لا يقع في مثل هذا الخبط والتناقض العجيب .

ومنها : كان عليه أن ينبه حين تضعيفه لحديث ما أن لهذا الحديث

شواهدا أو ألفاظا رويت بأسانيد صحيحة أو حسنة أو متابعات ، فالحديث

يحسن بذلك ، كما فعل هو أحيانا في التنبيه على ذلك . قي حاشية ( ضعيف

الجامع وزيادته ) وغيره فلينظره من شاء ، وخصوصا أن المفتونين بتخريجاته

والواثقين بكلامه لا ينظرون إلى كامل تخريجه وإنما ينظرون إلى أول كلمة