تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٨٩

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك

قال لهم موسى : ( ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة ) فتعجبوا و ( قالوا أتتخذنا هزوا ) نأتيك

بقتيل فتقول اذبحوا بقرة ؟ فقال لهم موسى . ( أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين ) فعلموا انهم

قد أخطأوا ( فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر )

الفارض التي قد ضربها الفحل ولم تحمل ، والبكر التي لم تضربها ( فقالوا ادع لنا ربك

يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها ) أي لونها شديدة الصفر ( تسر

الناظرين ) إليها ( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا إن شاء الله

لمهتدون قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ) أي لم تذلل ( ولا تسقى الحرث ) أي لا

تسقى الزرع ( مسلمة لاشية فيها ) أي لا نقط فيها الا الصفرة ( قالوا الآن جئت بالحق ) هي

بقرة فلان فذهبوا ليشتروها ، فقال لا يبيعها إلا بملاء جلدها ذهبا فرجعوا إلى موسى فأخبروه فقال

لهم موسى : لا بد لكم من ذبحها بعينها ، فاشتروها بملاء جلدها ذهبا فذبحوها ثم قالوا ما تأمرنا

يا نبي الله فأوحى الله تبارك وتعالى إليه : قل لهم اضربوه ببعضها وقولوا : من قتلك ؟ فاخذوا الذنب

فضربوه به ، وقالوا : من قتلك يا فلان فقال : فلان بن فلان ابن عمه الذي جاء به ، وهو قوله :

( فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيى الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون ) .

241 - في الكافي باسناده إلى أبى البختري عن أبي عبد الله عليه السلام قال من لبس نعلا

صفرا كان في سرور حتى يبليها .

242 - عنه عن بعض أصحابنا بلغ به جابر الجعفي عن أبي جعفر عليه السلام قال من لبس

نعلا صفرا لم ينزل ينظر في سرور ما دامت عليه ، لان الله عز وجل يقول ، ( صفراء فاقع لونها

تسر الناظرين ) .

243 - في مجمع البيان وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله انهم أمروا بأدنى

بقرة ولكنهم لما شددوا على أنفسهم شدد الله عليهم ، وأيم الله لو لم يستثنوا ما بينت لهم

إلى آخر الأبد .

244 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) وقال أبو محمد الحسن العسكري عليه السلام

لما نزلت هذه الآية ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة

في حق اليهود والنواصب ، فغلظ ما وبخهم به رسول الله صلى الله عليه وآله فقال جماعة من رؤسائهم