تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٥

سورة الحمد وفيها 114 حديثا - في فضلها قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الحمد وفيها 114 حديثا - في فضلها قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم

الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي

بن أبي طالب ، عن أبيه علي بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن

موسى الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ، عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال : قال

رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله عز وجل : قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها

لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل ، إذا قال العبد : بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله جل جلاله : بدأ عبدي باسمي وحق على أن أتمم له أموره وأبارك له في أحواله

فإذا قال : الحمد لله رب العالمين قال جل جلاله : حمدني عبدي وعلم أن النعم التي

له من عندي ، وان البلايا التي دفعت عنه فبتطولي ( 1 ) أشهدكم انى أضيف له إلى نعم

الدنيا نعم الآخرة ، وادفع عنه بلايا الآخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا وإذا قال : الرحمن

الرحيم قال الله جل جلاله : شهد لي عبدي انى الرحمن الرحيم ، أشهدكم لأوفرن

من رحمتي حظه ، ولأجزلن من عطائي نصيبه ، فإذا قال : مالك يوم الدين قال الله

تعالى : أشهدكم كما اعترف انى انا الملك يوم الدين لأسهلن يوم الحساب حسابه ، ولا تجاوزن

عن سيئاته ، فإذا قال العبد : إياك نعبد قال الله عز وجل : صدق عبدي ، إياي يعبد أشهدكم

لأثيبنه على عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي : فإذا قال : وإياك نستعين

قال الله تعالى : بي استعان ، والى التجأ ، أشهدكم لأعيننه على أمره ، ولأغيثنه في شدايده

ولآخذن بيده يوم نوائبه ، فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم إلى آخر السورة قال

الله جل جلاله : هذا العبدي ولعبدي ما سأل ، فقد استجبت لعبدي وأعطيته ما أمل ،

وآمنته مما وجل منه .

10 - حدثنا محمد بن القاسم المفسر المعروف بأبي الحسن الجرجاني رضي الله عنه

قال : حدثنا يوسف بن محمد بن زياد ، وعلي بن محمد بن سيار عن

أبويهما ، عن الحسن ابن علي عن أبيه علي بن محمد عن أبيه محمد بن علي ، عن

أبيه الرضا عن آبائه عن علي عليهم السلام أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : إن

الله تبارك وتعالى قال لي : يا محمد " ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن


( 1 ) التطول : الامتنان . وفى بعض النسخ " فبطولي " وهو بمعنى العطاء والفضل .