تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٨١

وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن

وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن

تجزى عن خمسة إذا كانوا يأكلون على مائدة واحدة ، قلت ، كيف صارت البدنة لا تجزى

الاعن واحدة والبقرة تجزى عن خمسة ؟ قال : لان البدنة لم يكن فيها من العلة ما كان في

البقرة ، ان الذين أمروا قوم موسى بعبادة العجل كانوا خمسة أنفس ، وكانوا أهل بيت

يأكلون على خوان واحد ، وهم اذينونة وأخوه ميذونة ( 1 ) وابن أخيه وابنته أو امرته

هم الذين أمروا بعبادة العجل وهم الذين ذبحوا البقرة التي أمر الله تباك وتعالى بذبحها .

199 - عن الرضا عليه السلام عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل وفيه ، وسأله عن

الثور ما باله غاض طرفه لا يرفع رأسه إلى السماء قال حياءا من الله تعالى لما عبد قوم موسى

العجل نكس رأسه .

200 - في كتاب الخصال عن الصادق عليه السلام شبهه بتغيير يسير ،

قال عز من قائل فاقتلوا أنفسكم ( الآية )

201 - في مجمع البيان روى أن موسى عليه السلام أمرهم أن يقوموا صفين ،

فاغتسلوا ولبسوا أكفانهم ، فجاء هارون باثني عشر ألفا ممن لم يعبدوا العجل ، ومعهم

الشفار المرهفة ( 2 ) وكانوا يقتلونهم ، فلما قتلوا سبعين ألفا تاب الله على الباقين وجعل

قتل الماضين شهادة لهم .

202 - وروى أن موسى وهارون عليهم السلام وقفا يدعوان الله تعالى ويتضرعان إليه ، وهم

يقتل بعضهم بعضا حتى نزل الوحي بترك القتل ، وقبلت توبة من بقي .

203 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن حتى

نرى الله جهرة ( الآية ) فهم السبعون الذين اختارهم موسى ليسمعوا كلام الله ، فلما

سمعوا الكلام قالوا : لن نؤمن لك يا موسى حتى نرى الله جهرة ، فبعث الله عليهم صاعقة

فاحترقوا ثم أحياهم الله بعد ذلك ، وبعثهم أنبياء ، فهذا دليل على الرجعة في أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم

فإنه قال : لم يكن في بني إسرائيل شئ الأوفى أمتي مثله .

204 - في كتاب الخصال عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : من الجبال

( 1 ) كذا في النسخ وفى المصدر ( اذينوية ووميذوية ) بالياء وفى العلل ( اذيبوية ومذوية ) ( 2 ) الشفار جمع الشفرة : السكين العظيمة العريضة والمرهفة أي المرققة حدها .