تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٦٦٠

لعن الذين كفروا من بني إسرائيل

لعن الذين كفروا من بني إسرائيل

الأنبياء عليهم السلام تكبير في صدور أممهم ، وان منهم من يتخذ بعضهم الها كالذي كان من

النصارى في ابن مريم ، فذكر دلالة على تخلفهم عن الكمال الذي انفرد به عز وجل ، ألم

تسمع إلى قوله في صفة عيسى حيث قال فيه وفى أمه : ( كانا يأكلان الطعام ) يعنى من أكل

الطعام كان له ثقل ومن كان له ثقل فهو بعيد مما ادعته النصارى لابن مريم .

309 - في تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي قال : حدثني هارون بن مسلم عن

مسعدة بن صدقة قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن قوم من الشيعة يدخلون في اعمال

السلطان ويعملون لهم ويحبون لهم ويوالونهم ؟ قال : ليس هم من الشيعة ، ولكنهم

من أولئك ثم قرأ أبو عبد الله عليه السلام هذه الآية : لعن الذين كفروا من بني إسرائيل

على لسان داود وعيسى بن مريم إلى قوله ولكن كثيرا منهم فاسقون قال : الخنازير

على لسان داود والقردة على لسان عيسى .

310 - حدثني الحسين بن عبد الله السكيني عن أبي سعيد البجلي عن عبد الملك بن

هارون عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما بلغ أمير المؤمنين عليه السلام أمر معاوية وانه في مائة الف قال :

من أي القوم ؟ قالوا : من أهل الشام قال عليه السلام لا تقولوا من أهل الشام ولكن قولوا من أهل

الشوم ، هم من أبناء مصر لعنوا على لسان داود ، فجعل الله منهم القردة والخنازير ، والحديث

طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

311 - في روضة الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن

رئاب عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : ( لعن الذين كفروا من

بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ) قال : الخنازير على لسان داود ، والقردة على

لسان عيسى بن مريم عليهما السلام .

312 - في كتاب ثواب الأعمال باسناده قال : قال علي عليه السلام : لما وقع التقصير

في بني إسرائيل جعل الرجل منهم يرى أخاه على الذنب فينهاه فلا ينتهى فلا يمنعه من ذلك

أن يكون أكيله وجليسه وشريبه ، حتى ضرب الله عز وجل قلوب بعضهم ببعض ، ونزل

فيهم القرآن حيث يقول عز وجل : ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان