تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٦٤٨

وإذا جاؤوكم قالوا آمنا

وإذا جاؤوكم قالوا آمنا

كان راكعا فكبر النبي صلى الله عليه وآله وكبر أهل المسجد ، فقال النبي صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب

عليه السلام وليكم بعدى ، قالوا ، رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا ، وبعلى بن

أبي طالب وليا فأنزل الله عز وجل ، ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فان حزب

الله هم الغالبون فروى عن عمر بن الخطاب أنه قال ، والله لقد تصدقت بأربعين خاتما

وأنا راكع لينزل في ما نزل في علي بن أبي طالب فما نزل .

270 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل

وفيه . والهداية هي الولاية كما قال الله عز وجل . ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا

فان حزب الله هم الغالبون ) و ( الذين آمنوا ) في هذا الموضع هم المؤتمنون على الخلايق

من الحجج والأوصياء في عصر بعد عصر .

271 - في كتاب التوحيد باسناده إلى عمار أبى اليقظان عن أبي عبد الله

عليه السلام قال يجئ رسول الله صلى الله عليه وآله يوم القيامة آخذا بحجزة ( 1 ) ربه ونحن آخذون بحجزة نبينا

وشيعتنا آخذون بحجزتنا . فنحن وشيعتنا حزب الله وحزب الله هم الغالبون ، والله ما يزعم أنها

حجزة الإزار ولكنها أعظم من ذلك : يجئ رسول الله صلى الله عليه وآله آخذا بدين الله ونجئ نحن

آخذين بدين نبينا ، وتجئ شيعتنا آخذين بديننا .

272 - في تفسير العياشي عن صفوان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لقد حضر الغدير

اثنا عشر ألف رجل يشهدون لعلي بن أبي طالب عليه السلام فما قدر على أخذ حقه ، وان

أحدكم يكون له المال وله شاهدان فيأخذ حقه فان حزب الله هم الغالبون في علي عليه السلام .

273 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : وإذا جاؤكم قالوا آمنا قال

نزلت في عبد الله بن أبي لما أظهر الاسلام وقد دخلوا بالكفر قال : وخرجوا به

من الايمان .

274 - في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن عبد الرحمن بن أبي -

نجران عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن يحيى بن عقيل عن حسن قال : خطب أمير -

المؤمنين صلوات الله عليه فحمد الله وأثنى عليه وقال . اما بعد فإنه انما هلك من كان

( 1 ) الحجزة : معقد الإزار .