تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٦٢٢

انما جزاء الذين يحاربون

وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ) فاختار رسول الله صلى الله عليه وآله القطع فقطع أيديهم

وأرجلهم من خلاف .

161 - علي بن إبراهيم عن أبيه وأبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار

جميعا عن صفوان بن يحيى عن طلحة النهدي عن سورة بن كليب قال : قلت لأبي عبد الله

عليه السلام ، رجل يخرج من منزله يريد المسجد أو يريد الحاجة فيلقاه رجل ويستقفيه

فيضربه ويأخذ ثوبه ؟ قال ، أي شئ يقول فيه من قبلكم ؟ قلت ، يقولون هذه دغارة

معلنة ( 1 ) وانما المحارب في قرى مشركية ، فقال ، أيهما أعظم حرمة دار الاسلام أو دار

الشرك ؟ قال : فقلت ، دار الاسلام ، فقال ، هؤلاء من أهل هذه الآية ( انما جزاء الذين

يحاربون الله ورسوله ) إلى آخر الآية .

162 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج قال ، سألت

أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ، ( انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله

ويسعون في الأرض فسادا ان يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم ) إلى آخر الآية أي شئ

عليهم من هذه الحدود التي سمى الله عز وجل ؟ قال ، ذلك إلى الامام ان شاء قطع وان

شاء نفى وان شاء صلب وان شاء قتل ، قلت ، النفي إلى أين ؟ قال ، النفي من مصر إلى مصر آخر ،

وقال ، ان عليا عليه السلام نفى رجلين من الكوفة إلى البصرة .

163 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن حنان عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله

عز وجل ، ( انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ) إلى آخر الآية قال : لا يبايع

ولا يؤى ولا يتصدق عليه .

164 - عنه عن محمد بن عيسى عن يونس عن يحيى الحلبي عن بريد بن معاوية

قال ، سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( انما جزاء الذين يحاربون

الله ورسوله ) قال ، ذلك إلى الامام يفعل ما يشاء ، قلت ، ففوض ذلك إليه ؟ قال ،

لا ولكن نحو الجناية .

165 - على عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن عبيد الله المدايني عن أبي الحسن

( 1 ) أي اختلاس ظاهر قاله الطريحي في المجمع .