تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٦٠٦

ادخلوا الأرض المقدسة

ادخلوا الأرض المقدسة

ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم فلم يدخلوها ودخلها الأبناء ،

أو قال أبناء الأبناء ، فكان ذلك دخولهم ، فقلت : لو ترى ان الذي قال في المهدى

وفى عيسى ( 1 ) يكون مثل هذا ؟ فقال : نعم يكون في أولادهم ، فقلت : ما تنكران يكون

ما قال في ابن الحسن يكون في ولده ؟ قال : ليس ذلك مثل ذا .

108 - عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام عن

قوله ( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ) قال : كتبها لهم ثم محاها .

109 - عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي : ان بني إسرائيل قال لهم :

( ادخلوا الأرض المقدسة ) فلم يدخلوها حتى حرمها عليهم وعلى اتباعهم وعلى أبنائهم ،

وانما دخلها أبناء الأبناء .

110 - عن إسماعيل الجعفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : أصلحك الله ( ادخلوا

الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ) أكان كتبها لهم ؟ قال : أي والله لقد كتبها لهم ، ثم بدا له

لا يدخلوها ، قال : ثم ابتدأ هو فقال : ان الصلاة كانت ركعتين عند الله فجعلها للمسافر وزاد

للمقيم ركعتين فجعلها أربعا .

111 - عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام انه سئل عن قول الله ( ادخلوا الأرض

المقدسة التي كتب الله لكم ) قال : كتبها لهم ثم محاها ، ثم كتبها لأبنائهم فدخلوها ، والله يمحو

ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب .

112 - عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : ( ادخلوا الأرض المقدسة التي

كتب الله لكم ) قال : كان في علمه انهم سيعصون ويتيهون أربعين سنة ثم يدخلونها بعد

تحريمها إياها عليهم .

113 - عن حريز عن بعض أصحابه عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل ، والقذة بالقذة ( 2 )

( 1 ) وفى نسخة البحار ( ابن عيسى ) وهو الظاهر . ( 2 ) القذة : ريش السهم يعنى كما تقدر كل واحدة منهن على صاحبتها وتقطع ، قال ابن الأثير يضرب مثلا للشيئين يستويان ولا يتفاوتان .