تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٥٨٤

ولا آمين بيت الحرام

ولا آمين بيت الحرام

قال ، البهيمة هنا الولي والانعام المؤمنون .

14 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : ولا القلائد قال : يقلدها النعل التي قد صلى

فيها ، قوله : ولا آمين البيت الحرام قال : الذين يحجون البيت .

15 - في مجمع البيان ( يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ) إلى قوله ،

( شديد العقاب ) قال أبو جعفر عليه السلام ، نزلت هذه الآية في رجل من بنى ربيعة يقال له

الحطم ، وقال السدى ، اقبل الحطم بن هند البكري حتى اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحده وخلف خيله

خارج المدينة فقال ، إلى ما تدعو ؟ وقد كان النبي صلى الله عليه وآله قال لأصحابه يدخل عليكم

اليوم رجل من بنى ربيعة يتكلم بلسان شيطان ، فلما أجابه النبي صلى الله عليه وآله قال ، انظرني

لعلى أسلم ولى من أشاوره فخرج من عنده ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ، لقد دخل بوجه

كافر وخرج بعقب غادر فمر بسرح ( 1 ) من سروح المدينة فساقه وانطلق به وهو

يرتجز ويقول .

قد لفها الليل بسواق حطم * ليس يراعى إبل ولا غنم

ولا بجزار على ظهر وضم * باتوا نياما وابن هند لم ينم

بات يقاسيها غلام كالزلم * خدلج الساقين ممسوح القدم ( 2 )

ثم أقبل من عام قابل حاجا قد قلد هديا ، فأراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ان يبعث إليه

فنزلت هذه الآية : ( ولا آمين البيت الحرام ) وهو قول عكرمة وابن جريح .

16 - وفيه واختلف في هذا فقيل هو منسوخ بقوله : ( اقتلوا المشركين حيث

وجدتموهم ) عن أكثر المفسرين ، وقيل لم ينسخ من هذه السورة شئ ولامن هذه الآية ،

لأنه يجوز أن يبتدأ المشركون في الأشهر الحرم بالقتال الا إذا قاتلوا عن ابن جريح وهو

المروى عن أبي جعفر عليه السلام .

( 1 ) السرح : الماشية . ( 2 ) الحطم : الراعي الظلوم للماشية والوضم : خشبة الجزار التي يقطع عليها اللحم وقاسى الألم : كابده وعالج شدته والزلم : السهم لا ريش عليه والخدلج : الممتلئ الساقين وسمينهما .