تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٥٦٠

من كان يريد ثواب الدنيا

من كان يريد ثواب الدنيا

المتواصون من الأولين والآخرين في خصلة واحدة وهي التقوى قال الله عز وجل :

ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم ان اتقوا الله

وفيه جماع كل عبادة صالحة ، وبه وصل من وصل إلى الدرجات العلى .

608 - في مجمع البيان ان يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين الآية

ويروى انه لما نزلت هذه الآية ضرب النبي صلى الله عليه وآله يده على ظهر سلمان وقال ، هم قوم هذا

يعنى عجم الفرس .

قال عز من قائل : من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا

والآخرة الآية .

609 - في كتاب علل الشرايع باسناده إلى محمد بن يعقوب عن علي بن محمد

باسناده رفعه قال ، قال أمير المؤمنين لبعض اليهود وقد سأله عن مسائل وانما سميت الدنيا

دنيا لأنها أدنى من كل شئ وسميت الآخرة آخرة لان فيها الجزاء والثواب .

610 - باسناده إلى عبد الله بن يزيد بن سلام انه سأله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له :

أخبرني عن الدنيا لم سميت الدنيا ؟ قال لان الدنيا دنية خلقت من دون الآخرة ولو خلقت

مع الآخرة لم يفن أهلها كما لا يفنى أهل الآخرة ، قال : فأخبرني لم سميت الآخرة آخرة ، قال

لأنها متأخرة تجئ من بعد الدنيا ، لا توصف سنينها ولا تحصى أيامها ولا يموت سكانها

قال صدقت يا محمد ، والحديثان طويلان أخذنا منهما موضع الحاجة .

611 - في كتاب الخصال جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين

عليهم السلام قال : كانت الفقهاء والحكماء إذا كاتب بعضهم بعضا كتبوا ثلثا ليس معهن رابعة

من كانت الآخرة همته كفاه الله همته من الدنيا ، ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن

أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس .

612 - عن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : من تعلق قلبه

بالدنيا تعلق منها بثلث خصال : هم لا يفنى ، وأمل لا يدرك ورجاء لا ينال .

613 - في نوادر من لا يحضره الفقيه وروى عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم