تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٥٥٢

ولامرنهم فليبتكن آذان

ولامرنهم فليبتكن آذان

فرضى به الا كان منكوحا ، وان لم يكن به ابتلى به ، وهو قول الله في كتابه :

ان يدعون من دونه الا إناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا قال : قلت : فما ذا

يدعى به قائمكم ؟ فقال يقال له : السلام عليك يا بقية الله . السلام عليك يا بن رسول الله .

570 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : ( ان يدعون من دونه الا إناثا ) قال :

قالت قريش : الملائكة هم بنات الله ( وان يدعون من دونه الا شيطانا مريدا ) قال : كانوا

يعبدون الجن .

571 - في مجمع البيان روى في شواذ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( الا اثانا ) بثاء قبل

النون والا انثا النون قبل الثاء روتهما عنه عايشة ، وقال لاتخذن من عبادك نصيبا

مفروضا - وروى أن النبي صلى الله عليه وآله قال في هذه الآية ، من بني آدم تسعة وتسعون في

النار وواحد في الجنة .

572 - وفى رواية أخرى من كل ألف واحد لله وسايرهم للنار ولإبليس . أوردهما

أبو حمزة الثمالي في تفسيره .

573 - ولآمرنهم فليبتكن آذان الانعام قيل : ليقطعن الآذان من أصلها

وهو المروى عن أبي عبد الله عليه السلام .

574 - في أمالي الصدوق ( ره ) باسناده إلى الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام

قال : لما نزلت هذه الآية : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا

لذنوبهم ) صعد إبليس جبلا بمكة يقال له ثور ، فصرخ بأعلى صوته بعفاريته فاجتمعوا

إليه فقالوا : يا سيدنا لم دعوتنا ؟ قال : نزلت هذه فمن لها ؟ فقام عفريت من الشياطين

فقال : انا لها بكذا وكذا ، قال : لست لها فقام آخر فقال مثل ذلك فقال : لست لها فقال

الوسواس الخناس . انا لها قال . بماذا ؟ قال أعدهم وأمنيهم حتى يواقعوا الخطيئة فإذا

واقعوا الخطيئة أنسيتهم الاستغفار ، فقال : أنت لها ، فوكله بها إلى يوم القيامة .

575 - في تفسير العياشي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديث طويل يذكر فيه ما أكرم الله

به آدم عليه السلام وفى آخره فقال إبليس : رب هذا الذي كرمت على وفضلته وان لم تفضلني

عليه لم أقو عليه ؟ قال : لا يولد ولد الا ولد لك ولدان ، قال : رب زدني ، قال تجرى