تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٥٤٧

انا أنزلنا إليك الكتاب بالحق

نوادر محمد بن سنان عن محمد بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : لا والله ما فوض الله

إلى أحد من خلقه الا إلى رسول الله والى الأئمة عليهم السلام ، قال الله عز وجل : انا أنزلنا

إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله وهي جارية في الأوصياء عليهم السلام .

548 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) عن أبي عبد الله عليه السلام حديث

طويل يقول فيه عليه السلام لأبي حنيفة : وتزعم انك صاحب رأى وكان الرأي من رسول الله

صلى الله عليه وآله صوابا ومن دونه خطاءا لان الله تعالى قال : ( فاحكم بينهم بما أراك الله )

ولم يقل ذلك لغيره .

549 - في نهج البلاغة وقال عليه السلام : من بالغ في الخصومة اثم ، ومن قصر فيها

ظلم ولا يستطيع أن يتقى الله من خاصم .

550 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : ( انا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم

بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما ) فإنه كان سبب نزولها ان قوما من الأنصار

من بنى أبيرق اخوة ثلث كانوا منافقين ، بشير ومبشر وبشر ، فنقبوا على عم قتادة بن النعمان ،

وكان قتادة بدريا وأخرجوا طعاما كان أعده لعياله وسيفا ودرعا ، فشكى قتادة ذلك

إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله ان قوما نقبوا على عمى وأخذوا طعاما كان أعده

لعياله ودرعا وسيفا وهم أهل بيت سوء وكان معهم في الرأي رجل مؤمن يقال له لبيد بن

سهل ، فقال بنو أبيرق لقتادة : هذا عمل لبيد بن سهل ، فبلغ ذلك لبيدا فأخذ سيفه وخرج

عليهم فقال : يا بنى أبيرق أترمونني بالسرق وأنتم أولى به منى وأنتم المنافقون تهجون

رسول الله وتنسبونه إلى قريش لتبينن ذلك أو لأملأن سيفي منكم ، فداروه وقالوا له :

ارجع يرحمك الله فإنك برئ من ذلك ، فمشى بنو أبيرق إلى رجل من رهطهم يقال له أسيد بن

عروة وكان منطيقا بليغا ، فمشى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله ان قتادة : بن

النعمان عمد إلى أهل بيت منا أهل شرف وحسب ونسب فرماهم بالسرق واتهمهم بما ليس

فيهم ، فاغتم رسول الله صلى الله عليه وآله لذلك ، وجاء إليه قتادة فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وقال له :

عمدت إلى أهل بيت شرف وحسب ونسب فرميتهم بالسرقة وعاتبه عتابا شديدا ، فاغتم قتادة

من ذلك ورجع إلى عمه وقال : يا ليتني مت ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقد كلمني بما