تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤٩٥

ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات

ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات

أنه يكون قال . جعلت فداك فالمريد لا غاية له ، قال . فليس يحيط علمه عندكم بما

يكون فيهما إذا لم يعرف غاية ذلك وإذا لم يحط علمه بما يكون فيهما لم يعلم

يكون فيهما قبل أن يكون ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا . قال سليمان انما قلت

لا يعلمه لأنه لا غاية لهذا لان الله عز وجل وصفهما بالخلود وكرهنا ان نجعل لهما انقطاعا .

قال الرضا عليه السلام . ليس علمه بذلك بموجب لانقطاعه عنهم ، لأنه قد يعلم ذلك ثم

يزيدهم ثم لا يقطعه عنهم وكذلك قال الله عز وجل في كتابه ، ( كلما نضجت جلودهم

بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ) وقال لأهل الجنة ، ( عطاءا غير مجذوذ )

وقال عز وجل ، ( وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ) فهو جل وعز يعلم ذلك

ولا يقطع عنهم الزيادة .

317 - وفى باب آخر عنه عليه السلام باسناده قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ان قاتل

الحسين بن علي عليه السلام في تابوت من نار عليه نصف عذاب أهل الدنيا وقد شد يداه

ورجلاه بسلاسل من نار منكس في النار حتى يقع في قعر جهنم ، وله ريح يتعوذ أهل

النار إلى ربهم من شدة نتنه ، وهو فيها خالد ذائق العذاب الأليم مع جميع من شايع على

قتله ، كلما نضجت جلودهم بدل الله عز وجل عليهم الجلود حتى يذوقوا العذاب الأليم ،

لا يفتر عنهم ساعة ويسقون من حميم جهنم . فالويل لهم من عذاب النار .

318 - في كتاب معاني الأخبار حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد

ابن أبي عبد الله البرقي قال ، حدثني أبي عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد

بن خالد عن يونس بن عبد الرحمن قال : سألت موسى بن جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل :

ان الله يأمركم ان تؤدوا الأمانات إلى أهلها فقال : هذه مخاطبة لنا خاصة أمر الله تبارك

وتعالى كل امام منا ان يؤدى الامام الذي بعده يوصى إليه ، ثم هي جارية في ساير الأمانات ،

ولقد حدثني أبي عن أبيه ان علي بن الحسين عليهما السلام قال لأصحابه : عليكم بأداء الأمانة

فلو ان قاتل الحسين بن علي عليه السلام ائتمنني على السيف الذي قتله به لأديته إليه .

319 - في أصول الكافي الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن

بن علي الوشاء عن أحمد بن عمر قال : سألت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( ان