تفسير نور الثقلين — الجزء ١، الصفحة ٤٨٢

يومئذ يود الذين كفروا

يومئذ يود الذين كفروا

زياد القندي عن سماعة قال قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ( فكيف إذا جئنا من كل

أمه بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) قال نزلت في أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم خاصة ، في كل قرن

منهم امام منا شاهد عليهم ومحمد صلى الله عليه وآله شاهد علينا .

256 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل

يذكر فيه أحوال أهل الموقف وفيه فيقام الرسل فيسألون عن تأدية الرسالات التي حملوها

إلى أممهم فأخبروا انهم قد أدوا ذلك إلى أممهم ، وتسأل الأمم فجحدوا كما قال الله : ( فلنسألن

الذين ارسل إليهم ولنسئلن المرسلين ) فيقولون : ( ما جاء نأمن بشير ولا نذير ) فيستشهد

الرسل رسول الله صلى الله عليه وآله فيشهد بصدق الرسل وبكذب من جحدها من الأمم ، فيقول

لكل أمة منهم ( بلى قد جاءكم بشير ونذير والله على كل شئ قدير ) أي مقتدر على شهادة

جوارحكم عليكم بتبليغ الرسل إليكم رسالاتهم وكذلك قال الله لنبيه ( فكيف

إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) فلا يستطيعون رد شهادته خوفا من

أن يختم الله على أفواههم وان تشهد عليهم جوارحهم بما كانوا يعملون ، ويشهد على منافقي قومه

وأمته وكفارهم بالحادهم وعنادهم ونقضهم عهوده ، وتغييرهم سنته ، واعتدائهم على

أهل بيته وانقلابهم على أعقابهم ، وارتدادهم على أدبارهم ، واحتذائهم في ذلك سنة

من يقدمهم من الأمم الظالمة الخائنة لأنبيائها فيقولون بأجمعهم ( ربنا غلبت علينا شقوتنا

وكنا قوما ضالين ) .

257 - في مجمع البيان وروى أن عبد الله بن مسعود قرأ هذه الآية على النبي

صلى الله عليه وآله ففاضت عيناه .

258 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : يومئذ يود الذين كفروا وعصوا

الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا قال يتمنى الذين عصوا ( 1 )

أمير المؤمنين عليه السلام أن تكون الأرض ابتلعتهم في اليوم الذي اجتمعوا فيه على غصبه

وان لم يكتموا ما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله فيه .

259 - في تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن

جده قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة يصف هول يوم القيامة ، ختم على الأفواه

( 1 ) وفى بعض النسخ ( غصبوا ) .